Страница:Опыт о кожаных деньгах (Каченовский 1835).djvu/56

Эта страница выверена

ятно умершему прежде его лѣтъ за двѣсти? Развѣ онъ могъ сходить живой въ жилище мертвыхъ? Это былъ Брамбеусъ того вѣка! Чтожъ принадлежитъ до современниковъ, не упоминавшихъ о кожаныхъ деньгахъ своего времени, это весьма естественно: современникамъ, употреблявшимъ кожаныя деньги, не были онѣ рѣдкостью; объ нихъ начали писать потомки съ того времени, какъ кожаныя деньги начали почитаться предметомъ удивительнымъ. Притомъ во время Лудовика Святаго обыкновенная единообразная монетная система во Франціи еще не существовала: тамъ до 25 частныхъ лицъ или владѣтелей дѣлали собственную монету изъ такихъ матеріаловъ и съ такими изображеніями, какія кому были угодны, только по закону сего Лудовика IX или Святаго никто не могъ дѣлать монеты золотой и серебреной; еще черезъ 30 лѣтъ т. е. въ 1300 году дѣлали тамъ золотую монету съ надписьми: на лицевой сторонѣ: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis и на оборотѣ Christus uincit, Christus regnat, Christus imperat, т. e. Агнецъ Божій вземляй грѣхи міра, помилуй насъ. — На оборотѣ Христосъ побѣждаетъ, Христосъ царствуетъ,


Тот же текст в современной орфографии

ятно умершему прежде его лет за двести? Разве он мог сходить живой в жилище мертвых? Это был Брамбеус того века! Что ж принадлежит до современников, не упоминавших о кожаных деньгах своего времени, это весьма естественно: современникам, употреблявшим кожаные деньги, не были они редкостью; об них начали писать потомки с того времени, как кожаные деньги начали почитаться предметом удивительным. Притом во время Лудовика Святого обыкновенная единообразная монетная система во Франции еще не существовала: там до 25 частных лиц или владетелей делали собственную монету из таких материалов и с такими изображениями, какие кому были угодны, только по закону сего Лудовика IX или Святого никто не мог делать монеты золотой и серебреной; еще через 30 лет т. е. в 1300 году делали там золотую монету с надписями: на лицевой стороне: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis и на обороте Christus uincit, Christus regnat, Christus imperat, т. e. Агнец Божий вземляй грехи мира, помилуй нас. — На обороте Христос побеждает, Христос царствует,