Ты молодъ и желаешь ребенка и брака. Но я спрашиваю тебя: настолько ли ты человѣкъ, чтобы имѣть право желать ребенка?
Побѣдитель ли ты, преодолѣлъ ли ты себя самого, повелитель ли чувствъ, господинъ ли своихъ добродѣтелей? Такъ спрашиваю я тебя.
Или въ твоемъ желаніи говорятъ звѣрь и необходимость? Или страхъ одиночества? Или недовольство собою?
Я хочу, чтобы твоя побѣда и твоя свобода страстно желали ребенка. Живые памятники долженъ ты строить своей побѣдѣ и своему освобожденію.
Дальше себя долженъ ты строить. Но сперва ты долженъ построить самого себя правильно въ отношеніи тѣла и души.
Не только въ ширь долженъ ты расти, но и въ высь! Да поможетъ тебѣ въ этомъ садъ супружества!
Высшее тѣло долженъ ты создать, начальное движеніе, самокатящееся колесо, — созидающаго долженъ ты создать.
Бракъ: такъ называю я волю двухъ создать третьяго, который больше тѣхъ, что создали его. Глубокое уваженіе другъ передъ другомъ называю я бракомъ, какъ передъ хотящими одной и той же воли.
Да будетъ это смысломъ и правдой твоего брака. Но то, что называютъ бракомъ многое множество, эти лишніе, — ахъ, какъ назову я его?
Ахъ, эта бѣдность души вдвоемъ! Ахъ, эта грязь души вдвоемъ! Ахъ, это жалкое довольство собою вдвоемъ!
Бракомъ называютъ они все это; и они говорятъ, будто ихъ браки заключены на небѣ.
Ты молод и желаешь ребенка и брака. Но я спрашиваю тебя: настолько ли ты человек, чтобы иметь право желать ребенка?
Победитель ли ты, преодолел ли ты себя самого, повелитель ли чувств, господин ли своих добродетелей? Так спрашиваю я тебя.
Или в твоем желании говорят зверь и необходимость? Или страх одиночества? Или недовольство собою?
Я хочу, чтобы твоя победа и твоя свобода страстно желали ребенка. Живые памятники должен ты строить своей победе и своему освобождению.
Дальше себя должен ты строить. Но сперва ты должен построить самого себя правильно в отношении тела и души.
Не только в ширь должен ты расти, но и в высь! Да поможет тебе в этом сад супружества!
Высшее тело должен ты создать, начальное движение, самокатящееся колесо, — созидающего должен ты создать.
Брак: так называю я волю двух создать третьего, который больше тех, что создали его. Глубокое уважение друг перед другом называю я браком, как перед хотящими одной и той же воли.
Да будет это смыслом и правдой твоего брака. Но то, что называют браком многое множество, эти лишние, — ах, как назову я его?
Ах, эта бедность души вдвоем! Ах, эта грязь души вдвоем! Ах, это жалкое довольство собою вдвоем!
Браком называют они всё это; и они говорят, будто их браки заключены на небе.
