Страница:Ницше Так говорил Заратустра 1913.pdf/175

Эта страница не была вычитана

Провидецъ, хотящій, созидающій, само будущее и мостъ къ будущему — и ахъ, родъ калѣки на этомъ мосту: все это и есть Заратустра.

И вы также часто спрашивали себя: «кто для насъ Заратустра? Какъ должны мы называть его?» И какъ у меня, ваши отвѣты были вопросами.

Есть ли онъ обѣщающій? Или исполняющій Завоевывающій? Или наслѣдующій Осень? или плугъ? Врачъ? Или выздоравливающій?

Поэтъ ли онъ? Говоритъ ли онъ истину? Освободитель? Или покоритель? Добрый? Или зло?»

Я хожу среди людей, какъ среди обломковъ будущаго: того будущаго, что вижу я.

И въ томъ мое творчество и стремленіе, чтобъ собрать и соединить воедино все, что является обломкомъ, загадкой и ужасной случайностью.

И какъ могъ бы я быть человѣкомъ, еслибъ человѣкъ не былъ также поэтомъ, отгадчикомъ и избавителемъ отъ случая!

Спасти тѣхъ, кто прошли, и преобразовать всякое «было» въ «такъ хотѣлъ я» — лишь это я назвалъ бы избавленіемъ!

Воля — такъ называется освободитель и вѣстникъ радости: такъ училъ я вѣсь, мои друзья! А теперь научитесь еще: сама воля еще плѣнницѣ.

«Хотѣть» освобождаетъ: но какъ называется то, что и освободителя заковываетъ еще въ цѣпи?

«Было» — такъ называется скрежетъ зубовный и сокровенное горе воли. Безсильная противъ того, что уже сдѣлано, — она злобная зрительница всего прошлаго.

Обратно не можетъ воля хотѣть; что не можетъ она побѣдить время и остановить движеніе времени, — въ этомъ сокровенное горе воли.

Тот же текст в современной орфографии

Провидец, хотящий, созидающий, само будущее и мост к будущему — и ах, род калеки на этом мосту: всё это и есть Заратустра.

И вы также часто спрашивали себя: «кто для нас Заратустра? Как должны мы называть его?» И как у меня, ваши ответы были вопросами.

Есть ли он обещающий? Или исполняющий Завоевывающий? Или наследующий Осень? или плуг? Врач? Или выздоравливающий?

Поэт ли он? Говорит ли он истину? Освободитель? Или покоритель? Добрый? Или зло?»

Я хожу среди людей, как среди обломков будущего: того будущего, что вижу я.

И в том мое творчество и стремление, чтоб собрать и соединить воедино всё, что является обломком, загадкой и ужасной случайностью.

И как мог бы я быть человеком, если б человек не был также поэтом, отгадчиком и избавителем от случая!

Спасти тех, кто прошли, и преобразовать всякое «было» в «так хотел я» — лишь это я назвал бы избавлением!

Воля — так называется освободитель и вестник радости: так учил я весь, мои друзья! А теперь научитесь еще: сама воля еще пленнице.

«Хотеть» освобождает: но как называется то, что и освободителя заковывает еще в цепи?

«Было» — так называется скрежет зубовный и сокровенное горе воли. Бессильная против того, что уже сделано, — она злобная зрительница всего прошлого.

Обратно не может воля хотеть; что не может она победить время и остановить движение времени, — в этом сокровенное горе воли.