он должен, к ущербу для себя, уплатить потребованное им в двойном размере.
127. Если кто-нибудь, протянув палец[1] против божьей сестры или чьей-нибудь жены[2], окажется неправым[3], то этого человека должно повергнуть перед судьями и остричь ему волосы[4].
128. Если кто-нибудь, взяв себе жену, не заключит с ней договора[5], то эта женщина — не жена ему.
129. Если чья-нибудь жена будет захвачена лежащей с другим мужчиной, то должно, связавши, бросить их в воду. Если муж[6] пощадит жизнь своей жены, то и царь щадит жизнь своего раба.
130. Если кто-нибудь обесчестит чью-нибудь жену[7], не познавшую мужа [и] живущую в доме своего отца, и будет захвачен лежащим с ней, то этого человека должно предать смерти, [а] эта женщина остается свободною [от ответственности].
131. Если жена будет обвинена своим мужем, не быв захвачена лежащею с другим мужчиной, то, поклявшись перед богом, она возвращается в свой дом.
132. Если против чьей-нибудь жены будет протянут палец другим мужчиной, хотя она не была захвачена лежащей с другим мужчиной, то ради своего мужа она должна опуститься в воду.
133. Если кто-нибудь попадет в плен, и в его доме есть средства для пропитания, то его [жена] должна… Если эта женщина не будет оберегать своего имущества и войдет в дом другого, то эту женщину, по изобличении ее, должно бросить в воду.
134. Если кто-нибудь попадет в плен, и в его доме нет средств для пропитания, и его жена войдет в дом другого, то эта женщина невиновна.
135. Если кто-нибудь попадет в плен, и в его доме нет средств для пропитания, и его жена войдет в дом другого и родит детей, [а] потом ее муж вернется и достигнет своей
