Страница:Культурно-исторические памятники Древнего Востока. Выпуск I (1914).pdf/37

Эта страница выверена
— 33 —


118. Если кто-нибудь отдаст в долговую кабалу раба или рабыню, [и] купец передаст [его или ее] дальше, то он [или она] не может быть требуем [или требуема] назад судебным по­рядком.

119. Если кто-нибудь, имея на себе долг, продаст за деньги свою рабыню, родившую ему детей, то если деньги, данные взаймы купцом, хозяин рабыни вернет ему, его рабыня должна быть освобождена.

120. Если кто-нибудь сложит свой хлеб на хранение в чьем-нибудь доме, и хлебная кладовая подвергнется взлому, или домохозяин, открыв кладовую, присвоит себе хлеб или станет отрицать, что хлеб сложен в его доме на хранение, то хозяин хлеба должен точно указать перед богом свой хлеб, [и] домохозяин обязан вернуть хозяину хлеба взятый им хлеб в двойном размере.

121. Если кто-нибудь сложит свой хлеб в чьем-нибудь доме, то должен уплатить в год пять ка за каждый кур хлеба.

122. Если кто-нибудь отдаст кому-нибудь на хранение свое серебро, золото или другую вещь, то он должен предъявить свидетелям все отдаваемое им, заключить договор, и [только тогда] отдать [вещь] на хранение.

123. Если он отдаст [вещь] на хранение без свидетелей и договора, и [там], куда он отдал, станут отрицать это, то это судное дело не [может по]вести к иску.

124. Если кто-нибудь отдаст кому-нибудь на хранение серебро, золото или другую вещь перед свидетелями, и тот станет отри­цать это, то, по изобличении им этого человека, он должен вернуть все, что он отрицал, в двойном размере.

125. Если кто-нибудь отдаст на хранение что-нибудь из своего имущества, [и там], куда он отдал, вследствие взлома или кражи пропадет что-нибудь [из этого] вместе с иму­ществом домохозяина, то домохозяин, если он допустил про­пажу отданного ему на хранение, через свою небрежность, должен возместить хозяину имущества все, отданное ему на хранение, в полном размере. Домохозяин может разыскивать пропавшее у него и взыскивать [пропажу] с вора.

126. Если кто-нибудь, у кого не пропало имущество, заявит, однако, будто у него пропало имущество, [или?] неправильно определит свою пропажу[1], то за то, что, не лишившись иму­щества, он заявляет перед богом о своей [мнимой] пропаже,

  1. Т. е. количество пропавших вещей и стоимость их.