Страница:Культурно-исторические памятники Древнего Востока. Выпуск I (1914).pdf/22

Эта страница выверена



II.
ТЕКСТ СБОРНИКА ЗАКОНОВ ХАММУРАБИ В ПЕРЕВОДЕ.


Введение в сборник. «Когда великий Ану[1], царь ануннаков[2], [и][3] Энлиль[4], владыка небес и земли, определяющий судьбы земли, вручили Мардуку[5], перво[родно]му сыну Эа[6], господство над всеми

  1. Inu Anum sîrum. Это выражение, вследствие огромного влияния сборника Хаммураби на последующую вавилонскую юриспруденцию, обычно употреблялось в качестве заглавия для поздневавилонских юридических сборников. — Ану — верховное древневавилонское божество, бог неба, глава верховной триады из Ану, Энлиля и Эа. Главное место культа — гор. Эрех.
  2. Ануннаки — земные и подземные духи, участвующие в совете богов о судьбах вселенной.
  3. Слова, пропущенные в оригинальном иноязычном документе и восстановленные по смыслу переводчиком, приводятся здесь и далее в квадратных скобках, т. е. в соответствии с современными правилами издания исторических документов. В оригинальном издании 1914 года такие слова были приведены в круглых скобках. — Примѣчаніе редактора Викитеки.
  4. Энлиль (или Еел) — бог земли и вообще всего поднебесного, а также планетного неба в отличие от надзвездного неба, царства Ану. Главное место культа — гор. Ниппур в средней Вавилонии с храмом Кур, где он чтился вместе с Ниниб и Нуску.
  5. Мардук — бог-покровитель гор. Вавилона, занявший, с возвышением Вавилона на степень столицы царства, первенствующее место в пантеоне. Его храм в Вавилоне носил название Саггиль.
  6. Эа — бог морской глубины, а также мудрости. Главное место культа — Эриду (на самом юге Сеннаара, теперь холм Абу-Шахрейн).