Открыть главное меню

Страница:Коссович К. Четыре статьи из Зендавесты (1861).pdf/23

Эта страница не была вычитана


Индіи особую гражданственность и цивилизацію, другая же осталась въ югозападной Азіи, для того чтобы въ послѣдствіи, въ лицѣ этихъ Парсовъ сокрушить однимъ почти ударомъ старыя имперіи Ассиріи, Вавилона, Египта, и играть потомъ для насъ роль всемірной имперіи, посредствующей между этими государствами, ею сокрушенными, в Греціей — первой представительницей всемірнаго Европейскаго могущества.

Племена Зендавесты, какъ и Арійскіе Индусы, едва-ли имѣли какое бы то ни было названіе съ значеніемъ дѣйствительно собственнаго имени. Также какъ Индусы, называли они себя просто людьми — мaшјa, мapтјa, что въ буквальномъ переводѣ значитъ смертный; но чувствуя себя обладателями высшихъ нравстенныхъ и религіозныхъ понятій, въ сравненіи съ иноплеменниками, и приписывая этимъ понятіямъ сознаваемое ими въ тоже время превосходство свое надъ послѣдними, они охотно величали себя эпитетомъ арја, перенятымъ ими вмѣстѣ съ этими понятіями отъ своихъ предковъ, эпитетомъ, одинаково удержаннымъ в Индусами, значущимъ же какъ на Зендскомъ, такъ и на Санскритскомъ языкѣ: благовоспитанный, благородный, достопочтенный (въ языкѣ Ве̃дъ это слово значитъ также: преданный, верный роднымъ постановленіямъ в т. д.).

He видно изъ памятниковъ Зендавесты, чтобы племена ея составляли какое-либо политическое цѣлое. Край ихъ имѣлъ уже тогда дома (има̃на), селенія (ви̃ҫ), общины или города (занту[1]) и области (дaxјy), очень часто упоминаемые въ ней съ прибавкою слова aиpјa, точво также какъ иноплеменныя и, безъ сомнѣнія, иновѣрныя области опредѣляются въ ней словомъ aнaиpјa, т. е. называются областями

  1. Зан-ту, отъ кор. зан, родить, собственно значитъ: собраніе людей одного рода, происхожденія.