Страница:Иннокентий Анненский - Книга отражений, 1906.pdf/202

.198 И лишь въ томъ случаѣ, когда искусство приспособляется къ цѣлямъ воспитательнымъ или инымъ этическимъ, оно руководится чуждыми природѣ его критеріями. Но въ какой мѣрѣ искусство можетъ быть чисто эстетиче- скимъ, т. е . поскольку слово можетъ и въ правѣ эман- сипироваться,—этотъ вопросъ, конечно, остается еще открытымъ. Я думаю, что во всякомъ случаѣ для полноты развитія духовной жизни человѣка не надо бы было осо- бенно бояться побѣдывъ поэзіи чувства красоты надъ чув- ствомъ долга. Да такова и сила вещей, такова и исторія; Если мы переведемъ глаза съ Канона Поликлета на Роде- новскаго ГЬотше аи пег саззё, то сразу же почувствуемъ, какую силу пріобрѣлъ эстетизмъ съ развитіемъ чело- вѣческаго пониманія, и какъ безмѣрно расширилась его область. Еще разительнѣе покажется разница воспрія- тій, если мы сравнимъ отвратительное въ пещерѣ По- лифема съ отвратительнымъ на смертномъ ложѣ ш-ше Воѵагу, или представимъ себѣ преступленіе Медеи ря- домъ съ умерщвленіемъ ребенка въ трагедіи Толстого. Громадные успѣхи, сдѣланные искусствомъ въ расши- реніи области прекраснаго, слѣдуетъ во всякомъ слу- чаѣ отнести, мнѣ кажется, на счетъ его эмансипаціи отъ внѣшнихъ требованій во имя безстрашія и правды самоанализа. Чѣмъ далѣе впередъ подвигается искусство, чѣмъ выше творящій духъ человѣка, тѣмъ наивнѣе кажутся намъ въ примѣненіи къ поэзіи требованія морализма. Я понимаю, что читатель, цѣлостно воспринимая произ- ведете искусства,—особенно воспитывая на немъ дру- гихъ, часто не можетъ не прилагать къ сужденію о поэзіи этическихъ критеріевъ, но какое отношеніе къ сущности творчества Достоевскаго имѣетъ абсолютное преобладаніе въ Свидригайловѣ моральных'^ плюсовъ или моральныхъ минусовъ. Да и чего въ немъ больше,

какъ въ твореніи существующемъ эстетически — кто