Страница:Иннокентий Анненский - Книга отражений, 1906.pdf/187

.183 слова я, поэтъ изысканно помѣщаѳтъ его въ тезисъ ^ стопы. Къ тому же анапесты Бальмонта совершенно лишены въ пьесѣ суроваго характера трагическихъ па- ре довъ, которые смягча^іись у грековъ танцемъ,—и среди пестраго и гомонящаго царства переплесковъ, раскатовъ, перекличекъ и самоцвѣтныхъ каменьевъ стихъ, какъ душа поэта, храня свой ритмъ, движется мѣрно и медленно межъ граней, которыя онъ самъ-же себѣ изысканно начерталъ по четыремъ аллеямъ своего прямоугольнаго сада, двумъ длиннымъ и двумъ короткимъ. Ш. Содержаніе нашего я не только зыбко, но и не- опредѣлимо, и это дѣлаетъ людей, пристально его ана- лизирующихъ, особенно если анализъ ихъ интуити- венъ,—такъ сказать, фатальными мистиками. Однако въ исторіи художественной литературы, гдѣ это я всего полнѣе выясняется можно, мнѣ кажется, прослѣдить и нѣкоторую правильность въ постепенномъ обогаш;е- ніи его содержанія, по мѣрѣ того, какъ увеличиваются наши познанія о душевной жизни человѣка, и какъ сами мы становимся требовательнѣе къ себѣ и смѣлѣй и правдивѣй въ своемъ опредѣленіи. Есть, конечно, и общія культурный и соціальныя причины, которыя опредѣляютъ разность въ содержаніи нашего я въ раз- личные моменты его самосознанія. Такъ возвратъ ре- лигіозныхъ запросовъ въ опустѣлую человѣческую душу вызвалъ въ нашемъ я тоску и тотъ особый ми- стическій испугъ, то чувство смерти, которое такъ пре- восходно изображается въ произведеніяхъ гр. Льва Толстого, особенно начиная со второй половины романа „Анна Каренина". У Роденбаха мы можемъ прослѣдить, какъ оригинально это чувство окрашиваетъ и любов-

ную эмоцію.