Страница:Иллюстрированная история религий. Том 1 (Шантепи де ла Соссе, 1913).pdf/23

Эта страница была вычитана


и традиціонные обычаи древняго происхожденія объявляются недѣйствительными. Что касается происхожденія ордена егбое, то онъ будто бы возникъ на ярмаркахъ, во время которыхъ внутри страны идетъ торговля масломъ. Такъ какъ тамъ часто случались безпорядки, а европейская торговля для поддержанія кредита требуетъ точнаго соблюденія взятыхъ на себя обязательствъ, то этотъ институтъ возникъ въ формѣ своеобразной Ганзы, состоящей изъ наиболѣе значительныхъ купцовъ и имѣющей цѣлью охрану общихъ интересовъ; впослѣдствіи, подчинивъ себѣ всю полицію, союзъ получилъ политическое значеніе фемы. Еороли всегда старались обезпечить за собой званіе великаго мастера этого ордена, такъ какъ иначе авторитетъ ихъ терялъ всякое значеніе, совсѣмъ такъ, какъ германскіе императоры и средневѣковая фема. Европейскіе капитаны часто находятъ выгоднымъ для себя получить одну изъ низшихъ степеней ордена, чтобы, такимъ образомъ, облегчить себѣ взысканіе долговъ». (Rechtsverhältnisse. S. 402). Кромѣ этой чисто финансовой цѣли у тайныхъ союзовъ есть еще много другихъ; они примѣняютъ смертную казнь для отысканія виновнаго, угрожаютъ воинственнымъ племенамъ примѣрнымъ наказаніемъ, если они не положатъ оружія (см. Post, Afrikanische Jurisprudenz, I, 234), наблюдаютъ за рабами, женщинами и дѣтьми.

Но всѣмъ своимъ таинственнымъ и чудеснымъ значеніемъ союзы эти обязаны магическому свѣту религіи: только благодаря этому соціальное значеніе ихъ достигаетъ такихъ размѣровъ, которые мы, врядъ ли можемъ правильно опредѣлить. Сюда относятся шествія и празднества, стоящія въ связи съ земледѣліемъ, плодородіемъ Корзина даяка для помѣщенія отрубленныхъ головъ. (Зап. Борнео).Корзина даяка для помѣщенія отрубленныхъ головъ. (Зап. Борнео). Типы бушменовъ.Типы бушменовъ.полей и т. д.; сюда же относится выросшій на почвѣ благочестія, но ужасньій культъ мертвыхъ (поклоненіе черепамъ, охота за головами и т. д.; культъ этотъ отражается въ формахъ масокъ, которыя особенно цѣнны въ этнологическомъ отношеніи; сюда же относятся широко распространенные (особенно въ Полинезіи и Меланезіи) законы табу, издаваемые жрецами и тайными союзами запреты на пищу и на употребленіе нѣкоторыхъ предметовъ, наконецъ, своеобразное мистическое взаимоотношеніе между опекунами и опекаемыми, проявляющееся въ институтѣ братанія (брудершафта). Такіе братскіе союзы являются иногда слѣдствіемъ сновидѣній, — случается, что, чувствуя себя въ опасности, человѣкъ со сна зоветъ на помощь своего нареченнаго