Страница:Иллюстрированная история религий. Том 1 (Шантепи де ла Соссе, 1913).pdf/21

Эта страница была вычитана


шій того или иного дикаря къ данному мокиссо, послѣдній становится для него жизненною цѣлью; этотъ мокиссо даетъ ему удовлетвореніе, даетъ ему отвѣты на тѣ важные вопросы, которые волнуютъ человѣческую грудь, не дѣлая исключеній и для негра; вся разница только въ томъ, что послѣдній удовлетворяется болѣе простымъ отвѣтомъ. Обѣтомъ, который онъ наложилъ на себя, исчерпывается все содержаніе его религіи. Пока обстоятельства его жизни складываются благопріятно, онъ чувствуетъ себя счастливымъ и довольнымъ подъ покровитсльствомъ своего мокиссо; благосклонность мокиссо наполняетъ его сознаніемъ силы, волѣ мокиссо онъ приписываетъ свое счастье, какъ награду за то, что мысли и дѣла его согласны съ желаніемъ и волею его фетиша. Но, если вольно или невольно ему пришлось нарушить обѣтъ свой, поступить вопреки требованіямъ его, то въ немъ начинается тяжелый разладъ съ самимъ собой; на него начинаютъ сыпаться одно несчастье за другимъ, тяжесть страданій все увеличивается, и ему остается только умереть и забыть обо всемъ. Погасъ для него прекрасный лучъ надежды, всѣ пути къ блаженству и спасенію закрыты. Въ Африкѣ несчастному не долго приходится ждать смерти: враги, окружающіе его со всѣхъ сторонъ, въ образѣ такихъ же людей, какъ онъ, скоро растопчутъ слабаго, и съ послѣднимъ дыханіемъ почитателя этого фетиша исчезаетъ хоть очень маленькая, но все же извѣстная система міра. Умираетъ человѣкъ, а вмѣстѣ съ нимъ и созданный имъ богъ; оба они погружаются въ мракъ небытія» (Bastian, «San Salvador», стр. 254).

Изваянія на островѣ Пасхи, на склонѣ кратера Рана-Рароку.Изваянія на островѣ Пасхи, на склонѣ кратера Рана-Рароку.

Можно здѣсь еще привести слѣдующія слова этого авторитета въ народовѣдѣніи, содержащія въ себѣ очень ясное указаніе на ужасные процессы вѣдьмъ: «Фетишизмъ считается грубѣйшимъ пониманіемъ религіи, но еще болѣе грубымъ надо считать европейское пониманіе самого фетишизма, въ особенности, если оглянуться на Европу. Фетишъ до сихъ поръ былъ чѣмъ-то въ родѣ мяча, которымъ забавлялись авторы разныхъ путешествій, и только недавно онъ добился серьезнаго вниманія и