кратъ суть для Платона большею частію только представители того, что въ его собственномъ мышленіи по данному вопросу есть δίκαιος и άδικος λόγος.
Κλεινιας. Клейній. Не смѣшивать этого Клейнія, сына Аксіоха, съ другимъ Клейніемъ братомъ Алкивіада, о ко-торомъу поминаетъ Платонъ въ Протагорѣ (320 а); впрочемъ оба эти Елейнія были въ родствѣ между собою, такъ какъ отцы ихъ (Аксіохъ и Клейній, отецъ Клейнія и Алкивіада) были родные братья.
Въ нашемъ діалогѣ Клейній описывается какъ красивый, подростающій молодой человѣкъ, объ умственной и нравственнойзрѣлости котораго такъ заботятся его ближніе. Но въ отношеніи къ содержанію діалога онъ есть почти-что κωφόν πρόσωττον, потому что, хотя и дано ему Платономъ нѣсколько словъ въ діалогѣ, но эта рѣчь его, очевидно, не личная, не характерная, а такая или другая, смотря по плану автора.
Κτησπτττος. Ктезиппъ. Онъ былъ одинъ изъ тѣхъ молодыхъ людей своего времени, которые были на глазахъ у всѣхъ, появляясь постоянно въ обществѣ. Ктезиппъ по-видимому симпатизировалъ Сократу; такъ Платонъ упоминаетъ о немъ въ числѣ лицъ, посѣтившихъ Сократа въ темницѣ въ день его смерти (Phaed. 59 ъ). У Платона онъ появляется еще въ діалогѣ "!изій.а По характеру своему, онъ былъ энергичный и даже заносчивый (ύβριστής 273 а) и можетъ быть не достаточно воздержанный отъ порывовъ юности. Въ рѣчахъ своихъ, въ діалогѣ, онъ порывистъ и нетерпѣливъ, такъ что Сократъ не разъ усмиряетъ его. Въ бесѣдѣ съ софистами онъ очевидно хочетъ быть самостоятельнымъ и остроумнымъ.
крат суть для Платона большею частью только представители того, что в его собственном мышлении по данному вопросу есть δίκαιος и άδικος λόγος.
Κλεινιας. Клейний. Не смешивать этого Клейния, сына Аксиоха, с другим Клейнием братом Алкивиада, о ко-торомъу поминает Платон в Протагоре (320 а); впрочем оба эти Елейния были в родстве между собою, так как отцы их (Аксиох и Клейний, отец Клейния и Алкивиада) были родные братья.
В нашем диалоге Клейний описывается как красивый, подрастающий молодой человек, об умственной и нравственнойзрелости которого так заботятся его ближние. Но в отношении к содержанию диалога он есть почти-что κωφόν πρόσωττον, потому что, хотя и дано ему Платоном несколько слов в диалоге, но эта речь его, очевидно, не личная, не характерная, а такая или другая, смотря по плану автора.
Κτησπτττος. Ктезипп. Он был один из тех молодых людей своего времени, которые были на глазах у всех, появляясь постоянно в обществе. Ктезипп по-видимому симпатизировал Сократу; так Платон упоминает о нём в числе лиц, посетивших Сократа в темнице в день его смерти (Phaed. 59 ъ). У Платона он появляется еще в диалоге "!изий.а По характеру своему, он был энергичный и даже заносчивый (ύβριστής 273 а) и может быть не достаточно воздержанный от порывов юности. В речах своих, в диалоге, он порывист и нетерпелив, так что Сократ не раз усмиряет его. В беседе с софистами он очевидно хочет быть самостоятельным и остроумным.
