Страница:Евтидем (Платон, 1878).pdf/101

Эта страница не была вычитана
— 96 —

галъ или αΰ τά, или αυτά τά. Мадвигъ исправилъ γε въ τε, причемъ αύτώ должно быть очевидно понято въ противоположность къ έγώ, въ значеніи "сами съ своей стороны“. Срав. Щанцъ, Prolego-шепа р. XXIV.

ύφηγήσομαι] Ύπό при ήγέομαι то же значитъ что διά какъ при этомъ (срав. выше 272 " ) такъ и при другихъ глаголахъ, т.-е. дѣйствія въ его процессѣ, какъ напримѣръ: τον βίον διάγειν.

την προτρεπτικήν σοφίαν] разумѣется такое направленіе мышленія (метода), которое образовываетъ, умудряетъ умъ по пути добродѣтели.

Е. πάντες άνθρωποι — εΟ πράττειν] обычное простое начало раз-суждепія древнихъ. Срав. Аристотель, начало Метафизики: Πάντες άνθρωποι του ειδεναι ορέγονται φύσει. Срав. также начало Эѳики, Политики и Аналитики Второй.

ών νυν δή έφοβούμην] h. e. εν έστι των καταγέλαστων, ών νυν δή έφοβούμην. Respicit ad superiora illa: εάν οΰν δόΕω ύμίν ίδιωτιι.ώς τε και γελοίως αύτό ποιεΐν, μή μου καταγελάτε. Штальбаумъ.

ρ. 279.

Α. τό δή μετά τούτο] apparet per se seorsum accipi oportere. Штальбаумъ. Выраженіе это дѣйствительно употребляется Платотономъ какъ самостоятельное (формальное) понятіе. Срав. Меи. 98 Επειδή δε γε ού φύσει, έσκοπούμεν τό μετά τούτο, εί διδακτόν έστι.

άρ άν] т.-е. ευ πράττοιμεν.

ού χαλεπόν ούδε σεμνού άνδρός] Замѣтить обычное впрочемъ соединеніе прилагательнаго качественнаго съ родительнымъ качества. Срав. ниже 303с·

εύπορεΐν] Accusativum huic verbo eodem modo junctum putamus quo yerbo άπορεΐν. Щтальбаумъ.

τό πλουτεΐν αγαθόν — και τό ύγιαίνειν] Перечисленіе того что обыкновенно называется τάνθρώπινα αγαθά часто можно встрѣтить въ сочиненіяхъ Платона, но большею частію не въ одинаковомъ порядкѣ. См. особенно Gorg. 451е Legg. 661а·

B. έν τή εαυτού] съ опущеніемъ въ дапномъ случаѣ словъ πατ-ρίς пли πόλις подобно тому какъ въ другихъ случаяхъ опускается слово δόμος, или οίκος, напримѣръ, въ выраженіи έν του διδασκάλου и др.

C. που χορού] Dictione eadem utitur Aristides, jam a Ruthio hanc in rem laudatus Orat, pro Miltiad. T, II. p. 161. Μιλτιάδην δε τον εν Μαραθώνι που χορού τά£ομεν; ad quem locum scholiastes metaphoram sumtam esse docet a choreis et saltationibus. Штальбаумъ.

μή τι παραλείπωμεν] Нѣкоторые издатели приняли παραλείπομεν,


Тот же текст в современной орфографии

гал или αΰ τά, или αυτά τά. Мадвиг исправил γε в τε, причем αύτώ должно быть очевидно понято в противоположность к έγώ, в значении "сами с своей стороны“. Срав. Щанц, Prolego-шепа р. XXIV.

ύφηγήσομαι] Ύπό при ήγέομαι то же значит что διά как при этом (срав. выше 272 " ) так и при других глаголах, т. е. действия в его процессе, как например: τον βίον διάγειν.

την προτρεπτικήν σοφίαν] разумеется такое направление мышления (метода), которое образовывает, умудряет ум по пути добродетели.

Е. πάντες άνθρωποι — εΟ πράττειν] обычное простое начало раз-суждепия древних. Срав. Аристотель, начало Метафизики: Πάντες άνθρωποι του ειδεναι ορέγονται φύσει. Срав. также начало Эфики, Политики и Аналитики Второй.

ών νυν δή έφοβούμην] h. e. εν έστι των καταγέλαστων, ών νυν δή έφοβούμην. Respicit ad superiora illa: εάν οΰν δόΕω ύμίν ίδιωτιι.ώς τε και γελοίως αύτό ποιεΐν, μή μου καταγελάτε. Штальбаум.

ρ. 279.

Α. τό δή μετά τούτο] apparet per se seorsum accipi oportere. Штальбаум. Выражение это действительно употребляется Платотоном как самостоятельное (формальное) понятие. Срав. Меи. 98 Επειδή δε γε ού φύσει, έσκοπούμεν τό μετά τούτο, εί διδακτόν έστι.

άρ άν] т. е. ευ πράττοιμεν.

ού χαλεπόν ούδε σεμνού άνδρός] Заметить обычное впрочем соединение прилагательного качественного с родительным качества. Срав. ниже 303с·

εύπορεΐν] Accusativum huic verbo eodem modo junctum putamus quo yerbo άπορεΐν. Щтальбаум.

τό πλουτεΐν αγαθόν — και τό ύγιαίνειν] Перечисление того что обыкновенно называется τάνθρώπινα αγαθά часто можно встретить в сочинениях Платона, но большею частью не в одинаковом порядке. См. особенно Gorg. 451е Legg. 661а·

B. έν τή εαυτού] с опущением в дапном случае слов πατ-ρίς пли πόλις подобно тому как в других случаях опускается слово δόμος, или οίκος, например, в выражении έν του διδασκάλου и др.

C. που χορού] Dictione eadem utitur Aristides, jam a Ruthio hanc in rem laudatus Orat, pro Miltiad. T, II. p. 161. Μιλτιάδην δε τον εν Μαραθώνι που χορού τά£ομεν; ad quem locum scholiastes metaphoram sumtam esse docet a choreis et saltationibus. Штальбаум.

μή τι παραλείπωμεν] Некоторые издатели приняли παραλείπομεν,