Страница:Дмитриев А.А. Очерки из истории губернского города Перми 1889 OCR.pdf/156

Эта страница была вычитана


наго образованiя, чему способствовала отчасти частая смѣна Вятскихъ владыкъ. Непосредственный преемникъ Лаврентія, епископъ Кипріанъ (въ мірѣ Скрипицынъ) совсѣмъ не былъ въ Вяткѣ, состоя „на чредѣ священнослуженія“ въ Петер­бургѣ, а между тѣмъ онъ числился епископомъ Вятскимъ и Великопермскимъ около двухъ лѣтъ. Понятно, что враги просвѣщенія, которыхъ много было и въ средѣ темнаго ду­ховенства, постарались за это время сдѣлать въ ущербъ школѣ все, что могли. Къ счастію, въ 1739 году въ Вятку былъ назначенъ новый епископъ Веніаминъ (Сахновскій). Энергическими мѣрами онъ принудилъ духовенство посылать своихъ дѣтей въ школу, которая къ концу 1740 года уже насчитывала до 450 учениковъ, тогда какъ еще за годъ предъ тѣмъ была почти пуста. Врядъ-ли можно упрекать его самого и его преемниковъ за тѣ строгости по отношенію къ духовенству, къ которымъ они прибѣгали нерѣдко. Видя кругомъ себя упорное сопротивленіе благимъ мѣрамъ, кото­рое было плодомъ вѣковаго невѣжества, умственной темноты, они не могли быть особенно разборчивы въ средствахъ и, подобно великому преобразователю Россіи, прибѣгали къ насилію, оправдывая средство цѣлью. Таковы уже были условія тогдашняго времени, далеко неодинаковыя съ нынѣш­ними. Есть свидѣтельства, что за укрывательство дѣтей и отказъ отъ посылки ихъ въ школу родителей подвергали иногда тѣлесному наказанію, хотя-бы то были священники[1].

Впрочемъ и самая педагогическая система того времени страдала крупными недостатками. Вся школьная дисциплина не опиралась тогда на нравственныя начала, а была осно­вана на тѣлесныхъ наказаніяхъ — настолько суровыхъ, что ученики бѣжали изъ школы цѣлыми десятками. Гуманность прививалась къ школѣ столь же медленно, какъ и къ суду. Таковъ уже законъ общественнаго развитія у каждаго народа.
  1. «Столѣтіе Вятской губерніи», т. I, стр. 81.