Страница:Грамматика тамильского разговорного языка (Мерварт, 1929).pdf/18

Эта страница не была вычитана


  
— 15 —


§ 2. Отдельные дравидийские языки, область их распростра­нения и численность.

В южной Индии, их теперешней области распространения, дравидийские языки распределены следующим образом: 1) В низменностях к западу и к востоку от южно-индийской горной системы, а также на Декканском плоскогорьи, где издавна живет оседлое земледельческое население, создавшее высокую культуру, возникло четыре литературных дравидийских языка: Тамил, Малаялам, Каннада и Телугу (см. карту). Тамил и Малаялам находятся в столь близком родстве друг с другом, что их можно рассматривать, как диалекты одного языка. Тамил является языком жителей «Карнатика», т. е. южной части равнины, расположенной между Восточными Гхатами и Коромандельским берегом. Северная граница этого языка проходит несколько севернее Мадраса, теперешней столицы южной Индии. Частично тамильский язык захватывает и Малабарский берег. Последний в своей средней части является родиной языка Малаялам. Северная часть Карнатика и большая часть Деканского плоскогорья — область языка Телугу. Язык Каннада распространен по южной части плоскогорья с выходом на среднюю часть Малабарского берега. Северная половина западного берега, так наз. Конкан, входит уже в область арийских языков. Число лиц, говорящих на культурных дравидийских языках, достигает 62.000.000‚ из которых на Телугу приходится 23.500.000, на Тамил — 21.000.000 на Каннада — 10.500.000 и на Малаялам — 7.000.000.


    Uralisch, Zeitschr. für Indologie und Iranistik III (1925), стр. 81—112 «финно-угорская» теория. Friedr. Müller Grundriss der Sprachwissenschaft II, 1 стр. 95 «австралийская» теория (ср. также Encyclopaedia Britannica (1910) под словом Dravidian) Неубедительная теория о родстве дравидийских языков с корейским: H. B. Hulbert, Comparative Grammar of the korean language and the dravidian family of languages. Seoul, 1906. — G. Hüsing в «Memnon» IV, p. 5 f. высказывается в пользу «кавказской» теории. На основании некоторых данных из области материальной культуры James Hornell, the origins and ethnological significance of indian boat designs. Memoirs of the As. Soc. of Bengal, 1920, vol. VII № 3 pp. 225—226 приходит к предположению о родстве дравидийской культуры с средиземноморской.