употребляться въ смыслѣ голубого, полагаетъ, что голубой цвѣтъ былъ любимымъ у венетовъ и находитъ тому замѣчательное подтвержденіе въ томъ, что еще въ ХII вѣкѣ венеціанцы носили одежду преимущественно голубого цвѣта. Мы встрѣчаемъ у нѣкоторыхъ греческихъ писателей извѣстіе, будто жители прибрежья Эридана (р. По) носили черное платье, въ знакъ траура по Фаэтонѣ (Polyb. II, 16, Scymn, ѵ. 400. Plutarch. Moral, de numinis vindieta, 12), но трудно рѣшить, была ли это просто выдумка греческой фантазіи, или дѣйствительно венеты любили темный цвѣтъ въ одеждѣ, и это послужило поводомъ къ баснѣ объ ихъ траурѣ. Полибій высказывается такъ, какъ будто самый фактъ ношенія черной одежды признавался имъ за вымыселъ: ??г«А?.« ді тсі mgl потацаѵ loirw (Яttdov) loTogovftfpa и«(>(: Ген с "EXXrttrt, Xtyu> tfij T(i ntgi ф<іі$оѵт« xai tiv e/.iivov ятоіаіѵ, I'ri (ft та duxqvu Тші' иііуііцыѵ, xcd rovs vtifiova rovf ntgl to nortifiov oiKBvftdi, i>vf (fain, rdf terras tiaitt vSr <poQtiv Toinvtui атгд тоѵ хате} Фий&оѵта nie&t/v;, xiti -лйаиу J>; гі}у tQuyixilv^cai таѵ тд лоо-<ГшхѵІк>> ѵХі]У... vnf(>9it<rо
Переходя отъ одежды къ пище, мы можемъ указать только на самыя отрывочныя извѣстія. Если вѣрить Марціалу, венеты даже при изысканномъ столѣ начинали обѣдъ съ мелкой рыбы, которой и теперь множество въ лагунахъ, въ родѣ пискаря: ХIII, 88:
In Venetis sini lauta licet convivla terris,
Principium cocnac gobius esse solet.
Сравн. Colum, de re rust. VIII, 17: exiguus gobio. Рыбу венеты умѣли готовить какимъ-то особеннымъ способомъ, сохранявшимъ ее природный цвѣтъ: Lamprid. Heliogab, 23. Pieces semper quasi in marina aqua cum colore sue coctos conditura veneta comedit.
206) Можно привести только одну отрывочную черту, именно, что венеты, или по крайней мѣрѣ жители волости Andes(!) близъ Мантуи (in pago qui Andes dicitur, qui est а Mantua non proeul), гдѣ родился Виргилій, венетъ по происхожденію, садили въ землю, при рожденіи младенца, ростокъ тополя. Donat, de Virgilii vita: virga populea, more regionis iu puerperiis codem statim loco depacta.
207) Plin. jun. Ep. I, 14. Habet Minuciius aviam maternam Serranam Proculam e manicipio Patavino. Nosti loci mores. Serrana tamen Patavinis quoque severitatis exemplura est.
208) Martial, XI, 17.
Tu quoque nequitias nostri lususque libelli
Uda puella leges, sis Patavina licet.(!!!)
Erubuit, posuitque meum Lucretia librum;
Sed coram Bruto: Brute, recede,—leget.
209) Патавинское происхожденіе этой семьи несомнѣнно доказываютъ сохранившіеся надгробные памятники рода Пэтовъ и рода Арріевъ, которымъ она принадлежала съ мужской и женской стороны. Нѣсколько такихъ памятниковъ открыты въ Патавіи, одинъ въ венетскомъ же городѣ Оцитергіи (Historia di Padova di Sertorio Orsato, 55, 56). О патавинскомъ примсхожденіи Трасеи Пэта свидѣтельствуютъ также Тацітъ и Діонъ Кассій. Для наглядности представляемъ слѣдующую родословную таблицу:
Цепина Пэтъ Аррія
убитъ 42 г. по P. Хр,
сынъ, умершій Аррія Трасса Пэтъ
въ малолѣтствѣ. I убитъ 67 г.
I_I
Фаннія
замужемъ за Гельвидіемъ Прискомъ, неаполитанцемъ, который убить 73; умерла послѣ 96 г.
