т. е. конечно народный герой умбровъ, котораго греки отождествили съ Діомедомъ. Во время процвѣтанія этого города, онъ находился въ сношеніяхъ съ Греціею, какъ видно по богатымъ приношеніямъ спинетовъ, хранившимся въ Дельфійскомъ храмѣ (Страбонъ V, 1, § 7. IX, 8, § 8). Этимъ, вѣроятно, объясняется существовашее во время Страбона мнѣніе, будто Спина была греческою колоніею.
183) Роlyb. II, 17.
184) Тheopomp. fragm. 143. ??Фтіг t! иг та xai ціцауріѵін, fu7$ui уасХші tt xai t J. Разсказъ Ѳеопомпа приводится Эліаномъ и другими писателями. Cxoднoe съ Ѳеопомпомъ извѣстіе читаемъ въ приписываемой Аристотелю книгѣ de mirab. auscult. (гл. 129), съ тою только разницею, что по этому извѣстію венеты клали галкамъ не пироги, а зерна разныхъ хлѣбовъ.—Въ настоящее время этотъ край изобилуетъ, если не галками, то воро(!)нами, которыя, по словамъ Филіаси (I,239), живутъ огромными стаями около лагунъ и развалинъ Альтинума, Конкордіи и Аквилеи.
185) ??то?? хо),о(оІ£.
186) Венетскія лошади вошли въ особенную славу въ Греціи съ того времени, какъ спартанецъ Леонъ, въ 440 г. до Р. Хр., выигралъ на нихъ призъ на Олимпійскихъ играхь (Eustath. ad Н. II, 852). Діонисій, тираннъ Сиракузскій, о которомъ мы упоминали выше (онъ властвовалъ съ 405 по 367 г. до Р. Хр.) выписалъ отъ венетовъ породу бѣговыхъ лошадей для завода (??іутіѵ&ьѵ Іппот$6<рюѵ арKotfoazo тоУѵ а&Хцтшу ікпшу (Strab. V, 1. § 4). Особенно цѣнились венетскія кобылы для упряжи: Eutath. 1, ??о. UttoQtt (ft (6 (tvuypncpsis тшѴ і&уіхшу) on eil 9ijXtiai Vnnot таЗѵ 'EvtrtSv щіі (evyqkacilav <Г()хвт«*). Страбонъ, свидѣтельствуя о славѣ, которою венетскія лошади встарину пользовались, утверждаетъ вмѣстѣ съ тѣмъ, что въ его время ничего такого уже вовсе не было (??уНу ціу т*Яі«>г ixMlonxt). (V, 1, § 4; см. также § 9). Впрочемъ и въ позднѣйшіе вѣка, даже при византійскихъ императорахъ, имя венетовъ играло большую роль на конскихъ ристалищахъ. Замѣтимъ, что у грековъ венетская порода лошадей называлась не только ??іуетШд, но и ??іувін- Hesych. ??in Йгяо*. tv Tw, ітгясм- xai XvxoGiKttfts, xnl Xvxotp&goi (объ этихъ двухъ послѣднихъ выраженіяхъ см. ниже, примѣч. 192). ??‘Ererlda? TtmXovg: artfpuvotpoQovi лпо iijf nt(ii ті}ѵ 'Evftlifo f. &шд>((ы/ѵв t txti. Названіе «эндiи»(!) ??dytflti любопытно, какъ примѣръ, что и къ грекамъ доходила другая форма имени венетъ, Вендъ.(!) Мы уже видѣли такой примѣръ тамъ, гдѣ Софоклъ говоритъ объ Индахъ,(!) у которыхъ рождается янтарь (см. выше, примѣч. 105).
187) Liv. X, 2. tribus maritimis Patavinorum ѵісіs colentibus eam оrаm.
188) См. ниже примѣч. 225.
189) Страб., V, 1, § 8. ??іѵ «tfrw di та tow Id&Qlov xai teg6у тоі JtoptfJovf іетіу 6'{юу {wfaqs, х$ Тіриѵоѵ. Хотя въ латинскомъ переводѣ Страбона слова ??*к$оѵ передаются «templum memorabile», однако, изъ дальнѣйшаго описанія ясно, что тутъ собственно храма никакого не было и что подъ словомъ ??Щбѵ Страбонъ разумѣлъ «святилище» вообще, святилище, состоявшее, какъ онъ разсказываетъ, изъ двухъ священныхъ рощъ и священнаго родника.
190) Это сказаніе можно признать несомнѣнно принадлежавшимъ венетамъ, потому что Страбонъ, приводя его, ссылается на Полибія, писателя весьма разборчиваго и жившаго притомъ въ такое время, когда венеты еще сохраняли вполнѣ свои народныя особенности; см. Страб. V, 1, § 8: ??foftiyu yaQ (го' Tlftuvov) xai nicos ixnginit xai лчус); fnnl потееріоѵ vtfarof tti&vs ife T>jv 9-иХабѵиѵ ixninwvKQt яХа-rtf xai, pu&it яогapuS. IlaXijiiQt S' ttpqxc якцу fii«$ tuq uXXua difivgov tfcfreref, xai $ij xai tovs (>love яцуцу xai (щтіцц т»)і &и1иттцс оѵорк&іѵ тСу хбпоѵ. Также Плиній (III, 30): clarae аnte ostia Тіmаѵі calidorum fontium cum aestu maris concrescentium (insulae) Подъ именемъ Тимава разумѣли какъ всю вообще эту священную для венетовъ мѣстность, что видно изъ приведенныхъ словъ Страбона, такъ въ
