костеръ былъ воздвигнутъ и на него поставлено золотое ложе, мудрецъ легъ на него и завернувшись въ плащъ сгорѣлъ. По свидѣтельству другихъ, былъ сооруженъ и наполненъ листьями деревянный домъ, а на крышѣ его устроенъ костеръ. По окончаніи торжественнаго шествія Каланъ велѣлъ запереть себя въ домѣ, а потомъ бросился въ огонь и сгорѣлъ вмѣстѣ съ домомъ какъ бревно. Мегасѳенъ, напротивъ, утверждаетъ, что у Индійскихъ мудрецовъ самоумерщвленіе не входитъ въ систему ученія; что тѣ изъ нихъ, которые поступаютъ такимъ образоыъ, сравниваются съ безумными юношами. Суровые по натурѣ, кидаются на мечъ и въ пропасть, боящіеся страданій въ морскую пучину, выносливые въ страданіяхъ вѣшаются, а пылкіе погибаютъ въ огнѣ. Такимъ именно и былъ будто бы Каланъ, человѣкъ неукротимаго нрава и унизившійся до положенія раба застоломъ Александра. За это его порицали, а превозносили Манданія зато, что онъ, когда послы Александра звали его къ сыну Зевса и въ случаѣ повиновенія обѣщали подарки, а въ случаѣ ослушанія наказаніе, отвѣчалъ, что Александръ не сынъ Зевса, который не владѣетъ даже малѣйшею частью земли, а что онъ не нуждается въ подаркахъ отъ того, кто не насытенъ; что онъ столь же мало боится угрозы, потому что при жизни онъ имѣетъ достаточное пропитаніе съ Индіи, а при смерти онъ освободится отъ истрепавшагося отъ старости тѣла и перейдетъ въ лучшую чистѣйшую жизнь. Александръ одобрилъ отвѣтъ и простилъ его.
69. Историки сообщаютъ еще слѣдующее: Индійцы почитаютъ Зевса — Дарователя дождя, рѣку Гангъ и туземныя божества. Когда царь ихъ моетъ себѣ волосы, Индійцы устроиваютъ большое празднество, посылая большіе подарки, при чемъ состязаются въ богатствѣ. Часть муравьевъ, копающихъ золото, имѣетъ будто бы крылья, а рѣки подобно Иберійскимъ несутъ золотой песокъ. Въ торжественныхъ процессіяхъ выступаетъ множество слоновъ, украшенныхъ золотомъ и серебромъ, много колесницъ въ четыре лошади и большое число быковъ по парамъ; за ними слѣдуетъ парадно одѣтое войско, потомъ несутъ золотые сосуды, именно огромные котлы и чаши въ четыре локтя величиной, столы изъ индійской мѣди, кресла, кубки, ванны; большая часть этихъ предметовъ украшена каменьями, каковы изумруды, бериллы и кондоманы. Платья участвующихъ въ процессіи пестры и шиты золотомъ. Тамъ же выступаютъ дикіе звѣри, какъ буйволы, пантеры, ручные львы и множество разнообразныхъ, прекрасно поющихъ птицъ. Клейтархъ кромѣ того сообщаетъ, что на большихъ четырехколесныхъ колесницахъ везутъ деревья, покрытыя большими листьями, а на нихъ висятъ разнаго рода ручныя птицы, среди которыхъ самою лучшею по голосу онъ считаетъ аріона, а самою красивою на видъ и са-