неподвижными цѣлый день. Нѣкоторые изъ гармановъ — прорицатели и ворожеи, знаютъ рѣчи и обряды касающіеся покойниковъ, странствуютъ по городамъ и деревнямъ. Иные изъ нихъ, хотя и ученѣе и образованнѣе только что упомянутыхъ, не отвергаютъ баснословныхъ сказаній о преисподней, насколько они содѣйствуютъ благочестію и святости. При нѣкоторыхъ учатся мудрости и женщины, которыя въ такомъ случаѣ воздерживаются отъ половыхъ сообщеній.
61. Аристобулъ разсказываетъ, что онъ видѣлъ двухъ таксильскихъ мудрецовъ; оба были брахманы, старшій изъ нихъ остриженъ, а младшій съ волосами; за обоими слѣдовали ученики, большую часть времени они проводили на рынкѣ, почитались совѣтниками и пользовались правомъ брать себѣ безвозмездно товары, какіе имъ пожелается. Всякій, къ кому они подходили, обливалъ ихъ сезамовымъ масломъ въ такомъ количествѣ, что оно текло по глазамъ. Такъ какъ тамъ было много меду и сезаму, то они приготовляли себѣ лепешки и ѣли, — все это безплатно. Пришедши однажды за столъ Александра, они ѣли стоя, а затѣмъ удалившись на небольшое разстояніе научали терпѣнію, именно: старшій опрокинулся навзничь и выдерживалъ солнечные лучи и дождевыя капли, — потому что тогда въ началѣ весны уже шелъ дождь, — а младшій стоялъ на одной ногѣ и держалъ обѣими руками поднятое вверхъ бревно въ три локтя; когда одна нога уставала, онъ поперемѣнно становился на другую и такъ простоялъ цѣлый день. Младшій оказался гораздо выносливѣе: слѣдуя нѣкоторое время за царемъ, онъ вдругъ повернулъ домой и велѣлъ посланному сказать царю, чтобы онъ пришелъ къ нему самъ, если желаетъ что-нибудь узнать отъ него. Другой старшій напротивъ покинулъ родину и находясь при царѣ перемѣнилъ и родъ платья и самый образъ жизни, а на упреки нѣкоторыхъ лицъ отвѣчалъ, что онъ прожилъ уже обѣщанныя сорокъ лѣтъ аскетизма. Александръ дѣлалъ дѣтямъ его подарки.
62. Аристобулъ сообщаетъ о странныхъ и необыкновенныхъ обычаяхъ Таксильцевъ; такъ напримѣръ лица, которыя по причинѣ бѣдности не могутъ выдать своихъ дочерей замужъ, выводили ихъ въ полномъ цвѣтѣ лѣтъ на рынокъ, созвавши туда предварительно толпу народа звуками раковинъ и бубнами, чѣмъ подается и сигналъ къ битвѣ. Для всякаго подходящаго дѣвушка обнажалась до плечъ сначала сзади, а потомъ спереди; если она нравилась, и осматривавшій соглашался на предлагаемыя условія, то дѣвушка становилась его женой. Трупы умершихъ выбрасываются у нихъ на съѣденіе коршунамъ. Многоженство свойственно имъ наряду съ другими народами. Онъ же разсказываетъ, по слухамъ, что у нѣкоторыхъ Индійцевъ, жены сожигаютъ себя добровольно вмѣстѣ съ умершими мужьями