права, ни в каком бы то ни было единстве права. Оно рассчитано только на потребности данной местности и исполнено, поэтому, партикуляризмов[1].
Тем не менее, общностью исходной точки натурального хозяйства вызываются и более или менее общие повсюду явления гражданского права. Прежде всего, собственность на движимость: украшения, оружие, домашнюю утварь, а позднее — и на недвижимость, представляет собой и при господстве натурального хозяйства в средние века высшее право на вещь, которое нельзя считать только правом пользования уже потому, что лицо, обладающее этим правом, может не только пользоваться его предметом, но и потреблять его, и обменивать, и в известном смысле — даже продавать. Не надо лишь упускать из виду, что вещь имеет здесь для ее обладателя не объективную, а субъективную ценность, которую, применяясь к современным понятиям, можно называть аффекционной. Что̀ может сто̀ить оружие в руках того, кто не способен носить его, или домашняя утварь — в руках постоянно передвигающегося с места на место воина, если ни тот, ни другой, не имеют возможности получить за эти вещи какой бы то ни было эквивалент? Поэтому, собственность в условиях натурального хозяйства получает значение только тогда, когда собственник непосредственно пользуется предметом своей собственности или прямо употребляет его на удовлетворение своих потребностей. На языке экономических понятий собственность может иметь здесь одну потребительную, но не меновую или оборотную ценность. Понятно, что и земля, пока ее достаточно для свободной оккупации, т. е. свободного занятия ее, обладает в этих условиях ценностью только в виде обработанных участков, и, если это положение дела не имеет для собственности иного значения, кроме фактического, то в другие земельные отношения оно переходит и юридическим моментом.
Отдавая свою землю внаймы, собственник передает на нее на время найма свое право совсем в другом смысле, чем он делает это впоследствии и в настоящее время. Наниматель становится к земле в положение до того близкое к положению собственника, его господство над ней так похоже на господство собственности, что то и другое отношение считается одинаково вещным правом и защищается одним и тем же вещным иском, известным в средневековом германском праве под именем Gewere. Точно так же и залог, если им хотят обеспечить право требования кредитора, должен соединяться с владением заложенной вещью и употреблением ее со стороны кредитора для себя. Иначе залог не имел бы для кредитора ценности и не обеспечивал бы его права требования. Отсюда возникают следующие нослед-
- ↑ R. Sohm, Bürgerliches Recht в сборнике Systematische Rechtswissenschaft, стр. 2—3.
