Страница:Гамбаров. Курс гражданского права (1911).pdf/698

Эта страница не была вычитана


— 685 —

685 sala и многочисленные символы, о которыхъ .мы уже упоминали при общей характеристикѣ древняго права. Изъ всѣхъ этихъ символовъ, торжественныхъ дѣйствій и словъ сохранилось въ современномъ нравѣ немного слѣдовъ: рукобитіе при заключеніи нѣкоторыхъ сдѣлокъ, нанр., покупки скота на рывкѣ (оно не обязательно въ смыслѣ законной формы сдѣлки, но не лишено и теперь юридическаго значенія, какъ свидѣтельство о завершеніи сдѣлки), „наддраніе* заемнаго документа въ практикѣ нашихъ коммерческихъ судовъ, слова присяги, приносимой на судѣ, вопросы и отвѣты при совершеніи брака, слово „ вексель “ иа вексельномъ обязательствѣ я т. д.

Вт. общемъ, не только современное, но и всякое болѣе или менѣе развитое право враждебно какъ символамъ, такъ и формализму словъ. И теперь ни рукобитіе, ни наддраяіе документа, ни слова присяги, пи даже вопросы и отвѣты при заключеніи брака не имѣютъ для выражаемыхъ ими сдѣлокъ рѣшающаго значенія, и, настаивая на словѣ „вексель" въ вексельномъ обязательствѣ, нѣмецкое законодательство(Wechs. Ordn. art. 4) стоитъ не на точкѣ зрѣнія вѣры въ волшебную силу слова, а на ошибочной, можетъ быть, въ данномъ случаѣ точкѣ зрѣнія интересовъ гражданскаго оборота, которые оно хочетъ обезпечить, устраняя требованіемъ этого слова всѣ сомнѣнія о бытіи въ каждомъ отдѣльномъ случаѣ вексельнаго обязательства и вытекающихъ изъ него послѣдствій.

Символы и словесныя формулы исчезаютъ изъ правового обихода подъ вліяніемъ двухъ причинъ: развитія торговли и умственной культуры. Торговля нуждается болѣе всего въ простотѣ и быстротѣ своихъ оборотовъ, и поэтому неудивительно, что иервая брешь въ системѣ формализма, задерживавшей эти обороты, была пробита уже въ римскомъ нравѣ договоромъ купли-продажи, этой, но преимуществу, торговой сдѣлкой, освобожденной ранѣе всѣхъ другихъ отъ подчиненія обязательной -формѣ. Сюда присоединяются успѣхи умственнаго развитія и распространеніе письменности, дѣлающіе право все болѣе н болѣе абстрактнымъ и выдвигающіе на первый нланъ письменныя формы, какъ наиболѣе простыя н вѣрныя средства доказательства и сохранности сдѣлокъ. Эти письменныя формы опираются на соображенія цѣлесообразности, все болѣе и болѣе раціонализируются и уже поэтому вытѣсняютъ старыя формы, принадлежащія младенчеству нрава. Поэтому же и рецепція римскаго права въ Западной Европѣ совершается независимо отъ остатковъ формализма въ этомъ нравѣ, и подъ вліяніемъ каноническаго права складывается ученіе объ исправленіи присягой и недѣйствительныхъ въ отношеніи къ своей формѣ сдѣлокъ. А такъ какъ свѣтская юриспруденція придаетъ вообще мало значеиія присягѣ, то она и приходитъ къ выводу объ общей необязательности формы для всѣхъ договоровъ или, но крайней мѣрѣ, договоровъ обязательственнаго права.