664- маемаго за начальный моментъ установленнаго срока, — нанр., дня рожденія или смерти извѣстнаго лица, заключенія данной юридической сдѣлки и т. д., — до соотвѣтствующаго момента конца того же срока. Это счисленіе отъ момента къ моменту (а momento ad momentum) математически точио, такъ какъ оно соображается не только съ тактн неподвижными календарными единицами времени, каковы, нанр., годъ, мѣсяцъ и день, ио и съ болѣе мелкими единицами, состоящими изъ подвижныхъ частей года, мѣсяца, и еще болѣе подвижныхъ часовъ и минутъ каждаго дня. Его называютъ „естественнымъ" (computatio naturalis) и принимаютъ для цѣлей нрава въ исключительныхъ случаяхъ, иаир., при опредѣленіи совершеннолѣтія того или другого лица, разрѣшеніи вопросовъ о пріоритетѣ двухъ или нѣсколькихъ событій и, вообще, въ случаяхъ, прямо указанныхъ въ законѣ или данной юридической сдѣлкѣ. Для права зто счисленіе, несмотря на свою точность, оказывается неудобнымъ — не говоря о трудности доказательства и потому, что въ нашей памяти отпечатлѣваются обыкновенно годы, мѣсяцы и дни, но не части зтихъ единицъ времени, и, въ особенности, не часы и минуты различныхъ событій.
Вотъ почему, какъ въ римскомъ, такъ и въ современномъ нравѣ принято, въ видѣ общаго правила, не это, а такъ наз. гражданское исчисленіе времени (computatio civilis), которое дѣлается по календарному дню въ 24 часа (отъ полуночи до полуночи), принимаемому за неподвижное единство безъ отношенія къ часамъ и другимъ еще болѣе мелкимъ единицамъ времени. Это счисленіе, несмотря на свою сравнительную неточность, стоитъ въ большемъ соотвѣтствіи съ требованіями гражданскаго оборота, и его примѣняютъ всюду къ опредѣленію во времени дѣйствія законовъ, правительственныхъ распоряженій, судебныхъ рѣшеній н юридическихъ сдѣлокъ, если въ нихъ самихъ нѣтъ указанія на естественное счисленіе.
Такимъ образомъ, главное различіе между гражданскимъ и естественнымъ счисленіемъ лежитъ въ томъ, что въ одномъ случаѣ день служитъ единствомъ, обезразличивающимъ свои части, въ другомъ—промежуткомъ времени, указывающимъ и на свои составные моменты; тамъ— начальный и конечный пунктъ каждаго срока могутъ математически и не соотвѣтствовать другъ другу, здѣсь—они стоятъ въ математическомъ соотвѣтствіи *).
Но, независимо отъ своей неточности, гражданское счисленіе не рѣшаетъ окончательно и вопроса о своемъ начальномъ и конечномъ пунктѣ. Исходя изъ принципа нераздѣльности дня, можно съ одинаковымъ правомъ утверждать какъ то, что все относящееся къ части дня относится и къ цѣлому дню, такъ и то. что исе не относящееся къ части дня ') Unger, Svst II, ст]>. 292—4.
