— 537 - напр., въ отнопіепіи къ римскому праву для римлянъ, саксонскому—для саксонцевъ и т. д., а только въ силу дарованныхъ евреямъ привилегій. Другими словами, основаніемъ признанія указываемыхъ нормъ права была не санкція ихъ въ законѣ, а привилегія.
Въ. результатѣ, евреи въ средніе вѣка были de jure безправны: такъ назыв. евреііское право состояло изъ привилегій, которыя, въ свою очередь, вытекали изъ mundium’a, по прекращавшаго, а только пріостанавливавшаго безправное состояніе евреевъ. Привилегіи, обусловленныя усмотрѣніемъ обладателя этого muudium’a, могли быть по такому же усмотрѣна» во всякое время измѣнены и отмѣнены. Корень привилегій лежалъ въ собственныхъ интересахъ владѣльца шшнііиш’а, который предоставлялъ евреямъ эксплоатировать чужую нужду только Для того, чтобы впослѣдствіи воспользоваться плодами этой эксплоатаціи.
Подобное право, основанное на привилегіяхъ, и особыя формы суда въ дѣлахъ евреевъ между собой продолжали существовать во Франціи до Великой Революціи, въ Германіи—до закона 1869 г., и, преимущественно—въ отношеніяхъ семейнаго и наслѣдственнаго нрава. Но другимъ вопросамъ въ послѣ-средневѣковую эпоху евреи были подчинены общему праву, но терпѣли значительныя ограниченія въ своей правоспособности. Прежде всего, они были исключены изъ всѣхъ отношеній публичнаго нрава, не допускались въ гильдіи и цехи, ограничивались въ занятіяхъ промыслами, въ мѣстожительствѣ и свободѣ вступленія въ бракъ. Затѣмъ, евреи подвергались большимъ ограниченіямъ въ пріобрѣтеніи недвижимой собственности, которое иногда разрѣшалось только въ городахъ, гдѣ они селились въ отводимыхъ имъ кварталахъ и улицахъ безъ права выходить за ихъ предѣлы. Сельское землевладѣніе допускалось въ чрезвычайно рѣдкихъ случаяхъ нодъ условіемъ личной обработки земли и безъ связанныхъ съ нимъ публичныхъ нравъ. Наконецъ, имъ запрещалось цедировать, т.-е. передавать права но обязательствамъ на христіанъ христіанамъ, пользоваться детальными привилегіями, свидѣтельствовать противъ христіанъ и т. д. Всѣ эти ограниченія правоспособности или такъ наз. одіозныя привилегіи *) отмѣнялись постепенно различными законодательными актами, завершившимися въ Германіи закономъ 1869 г., который осуществилъ такъ наз. „эманцинацію евреевъ", т.-е. полное уравненіе ихъ какъ въ политическомъ, такъ и въ гражданскомъ отношеніи со всѣми другими вѣроисповѣданіями. Такая же эманципація была произведена во Франціи по отношеніи» къ гражданскимъ правамъ евреевъ
') Евреямъ приписывались н нѣкоторыя льготныя привилегіи, какъ, папр, право выговаривать и изыскивать высокіе •/"/« и упомянутое выше право ие выдавать кунлеиноП или принятой въ вплоть при извѣстныхъ условіяхъ веідіі иначе, какъ но полученіи уплаченныхъ за нее деиегъ. Но первая изъ этихъ привилегій была отмѣнена уже въ XVI вѣкѣ, вмѣстѣ съ общимъ разрѣшеніемъ процентныхъ займовъ, запрещенныхъ каноническими нравомъ, а вторая стала общими иривомъ.
