Страница:Гамбаров. Курс гражданского права (1911).pdf/51

Эта страница была вычитана


— 38 —

влению этих законов и социология. Провести в этом смысле демаркационную линию между той и другой отраслью знания оказывается невозможным.

Но демаркационная линия несомненно существует, так как правоведение и социология не тождественны. Отказываясь от претензии, заявляемой до последнего времени некоторыми философами и юристами — служить нормой или законом всей социальной жизни и заменять в этом смысле ту же социологию, — правоведение ограничивает теперь свою компетенцию только одной стороной социальной жизни и свой предмет — только одной группой социальных явлений, характеризуемых как явления права и так же мало исчерпывающих собой все существо общества, как мало, напр., содержанием зоологии и ботаники исчерпывается вся область биологии. Но ввиду того, что качество общественных явлений, которым занимается правоведение, представляется, как бы, обнимающим и скрепляющим все остальные общественные явления, делается само собой понятным, почему правоведение и социология постоянно встречаются, и почему истинно философское изучение одной из них не может не идти рядом с таким же изучением другой. Нельзя изучать социологию без правоведения, так как это последнее имеет дело с основными пружинами общественной жизни, без соображения которых было бы невозможно разрешение ни одной задачи социологии. Нельзя изучать и правоведения без социологии, так как часть зависит от целого и не может быть понята изолированно от этого целого и других его частей. Социология, в смысле этого целого, заключает в себе абстракцию от всей совокупности общественного знания. Она освещает, как вид с высокой горы, весь пройденный путь, и в отношении к правоведению могла бы служить его истинной и единственно-возможной научной философией. Изучение этой философии было бы венцом всех занятий правоведением, и введение ее в программу юридических факультетов или таких высших школ, как Экономическое Отделение нашего Политехнического Института, дало бы этим последним право называться факультетами или школами общественных наук, — это единственно-приличествующее им, с точки зрения рациональной классификации наук, название.