— 491 „право па полпое распоряженіе имуществомъ и свобода вступать въ обязательства пріобрѣтаются не прежде, какъ по достиженіи совершеннолѣтія", а вторая повторяетъ то же опредѣленіе въ отношеніи къ пользованію правами состоянія. Въ этихъ статьяхъ рѣчь идетъ, очевидно, о дѣеспособности, тогда какъ ст. 698 X т., ст. 3 IX т. п много другихъ законовъ нашего Свода говорятъ о лицахъ, „могущихъ пріобрѣтать права на имущества", и должны быть такъ же очевидно отнесены къ понятію правоспособности ')•
Разсмотримъ теперь важнѣйшія изъ условій, вліяющихъ на дѣеспособность н, отчасти, правоспособность, группируя эти условія на физическія и общественныя. Къ первымъ принадлежатъ: полъ, возрастъ, здоровье; къ послѣднимъ—подданство, національность, вѣроисповѣданіе, сословность, граждапская честь и т. д. На рубежѣ между тѣми и другими стоятъ такія смѣшанныя условія, какъ, напр., мотовство, сближаемое, съ одной стороны, съ ненормальными состояніями воли, и, съ другой—извѣстными соціальными цѣлями: такимъ же смѣшаннымъ характеромъ отличается, отчасти, и условіе принадлежности къ полу. 4. Вліяніе на право-и дѣеспособность условій физическихъ.
А) Полъ.
Полъ пе оказываетъ теперь, въ противоположность праву Востока, древняго Рима и среднихъ вѣковъ, существеннаго вліянія на правоспособность и не обусловливаетъ, въ принципѣ, различій ни въ правоспособности, ни въ дѣеспособности мужчины и женщины. Въ древне-римскомъ и средневѣковомъ правѣ одинъ мужчина пользовался полнотой правоспособности отчасти потому, что гражданская правоспособность обусловливалась политической, и за женщиной не признавали политическихъ правъ: она стояла внѣ communio comitiorum и была неспособна носить оружіе;—отчасти же потому, что ее предполагали неспособной къ самостоятельному управленію и владѣнію, особенно—поземельнымъ имуществомъ, этой главной частью народнаго достоянія въ начальныя стадіи развитія, если не всѣхъ, то, по крайней мѣрѣ, европейскихъ обществъ. Отсюда возникла и такъ наз. „вѣчная опека" надъ женщиной въ случаяхъ, когда она не состояла подъ властью отца или мужа, и неравенство въ наслѣдованіи, отъ котораго сохранились до сихъ поръ и въ современномъ правѣ слѣды въ порядкѣ наслѣдованія какъ всѣмъ имуществомъ вообще у насъ, такъ и особыми видами имуществъ, напр., ленными, крестьянскими и такъ наз. фидеикомиссаии на Западѣ. Анненковъ, тамъ же, стр. 139—142.
