464 — всѣ смерти и браки, такъ что французскій законъ говоритъ только объ этихъ трехъ актахъ гражданскаго состоянія (рожденіе, смерть и бракъ), не иазывая этимъ именемъ другихъ актовъ, касающихся несомпѣнно того же гражданской) состоянія, каковы, напр., усыновленіе, узаконеніе, разводъ и т. д. Это объясняется указаннымъ выше происхожденіемъ законодательства по настоящему вопросу изъ церковнаго источника, который имѣлъ дѣло только съ обрядами крещенія, брака и похоронъ, удостовѣрявшими въ то же время и юридическія состоянія рожденія, брака н смерти. Дѣло шло о секуляризаціи, т.-е. переводѣ изъ рукъ церкви въ руки государства, завѣдыванія именно этими юридическими состояніями, и поэтому французское законодательство ихъ только и называетъ актами гражданскаго состоянія *).
Преимущества новаго порядка регистраціи гражданскаго состоянія передъ старымъ несомнѣнны и многообразны. Новый порядокъ свободенъ отъ вѣроисповѣдныхъ неудобствъ прежняго порядка. Государство опирается на него при составленіи избирательныхъ списковъ, въ управленіи финансами, арміей, гражданской и уголовной юстиціей; всѣ этп отрасли управленія предполагаютъ точную и обставленную наибольшими гарантіями регистрацію гражданскаго состоянія, которая не можетъ быть дана ни одной церковью. И каждое отдѣльное лицо имѣетъ въ такой регистраціи необходимую гарантію своей самостоятельности и легчайшее доказательство своего личнаго состоянія. Наконецъ, н третьи лица находятъ въ ней обезпеченность своихъ дѣловыхъ сношеній, которыя были бы затруднены безъ точныхъ свѣдѣній о томъ, съ кѣмъ они вступаютъ въ эти сношеиія: съ живымъ или мертвымъ, съ совершеннолѣтнимъ или несовершеннолѣт-инмъ, съ лицомъ, состоящимъ въ бракѣ, или нѣтъ и т. д. Эти свѣдѣнія могутъ быть получены въ точномъ видѣ только изъ актовъ гражданскаго состоянія, и чѣмъ болѣе гарантій точности представляетъ ихъ составленіе, тѣмъ значительнѣе услуги, оказываемыя ими гражданскому обороту. Нѣть сомнѣнія, что этотъ послѣдній терпѣлъ бы ничѣмъ не вознаградимый ущербъ, если бы ио всѣмъ вопросамъ гражданскаго состоянія приходилось довольствоваться подозрительными показаніями свидѣтелей, отрывочными воспоминаніями заинтересованныхъ лицъ, частными документами и вообще актами, внушающими къ себѣ мало довѣрія вслѣдствіе заинтересованности или религіозной нетерпимости завѣдующихъ ими лицъ. Всѣ эти неудобства значительно смягчаются государственной регистраціей актовъ гражданскаго состоянія, когда эта регистрація основана, какъ мы видимъ это во Франціи, па правильно организованной отвѣтственности передъ закономъ всѣхъ соучаствующихъ въ совершеніи этихъ актовъ лицъ, и на началахъ публичности и такъ наз. „аутентичности*, т.-е. предполагаемой самимъ закономъ подлинности этихъ актовъ. Это послѣднее обстоятель- ‘) Beudant, Cours de droit civil, I, стр. 93. 1’laniol, ук. соч., стр. 169.
