— 455 — ^чѣмъ лишенный енободы, прикрѣпленный къ землѣ, ограниченный въ пріобрѣтеніи и исключенный изъ всякаго участія въ государственной жизни подданный феодальнаго или абсолютнаго государства * *).*
Наступаетъ, слѣдов., третья, современная намъ стадія развитія права личности, па которой каждый человѣкъ признается ipso jure, т.-е. по праву и въ силу юридической необходимости, пе только личностью, но и абсолютной личностью, т.-е. личностью, неприкосновенной даже для закона, равной всѣмъ другимъ личностямъ, не терпящей ни повышенія, ни пониженія своей личпости, и все это безотносительно къ полу, возрасту, религіи, національности и всѣмъ другимъ условіямъ своего существованія. Отсюда исключаются принципіально лишь нѣкоторыя стороны публичнаго права (напр, избирательное право), остающіяся еще „гражданскимъ правомъ" въ первоначальномъ смыслѣ этого слова (jus civile), т.-е. нравомъ, доступнымъ только гражданамъ каждаго даннаго государства. Но частное или гражданское право въ своемъ современномъ значеніи давно перестало быть „гражданскимъ правомъ" въ прежнемъ смыслѣ. Оно стремится, напротивъ, сдѣлаться общенароднымъ правомъ (jus gentium) и открыто для всѣхъ, такъ какъ гражданскій оборотъ не дѣлаетъ различій между лицами и принимаетъ деньги, откуда бы онѣ ни шли 8).
Таково положеніе личности въ современномъ нравѣ, и если въ основаніи его мы находимъ проблематическое съ научной точки зрѣнія представленіе о „прирожденныхъ правахъ" человѣка, то не подлежитъ сомнѣнію, что представленіе это имѣетъ практическое значеніе, такъ какъ оио не только проникаетъ, по и господствуетъ также въ практической юриспруденціи, которая дѣйствуетъ въ условіяхъ признанія юридической личпости за каждымъ человѣкомъ, какъ человѣкомъ.
«^Иниціатива законодательнаго провозглашенія принципа „прирожденныхъ правъ" личпости принадлежитъ американской и первой французской революціи. Она составляетъ продуктъ просвѣтительнаго движенія ХѴІІТ в., однимъ изъ ближайшихъ выраженій котораго въ области права личности было уничтоженіе всѣхъ юридическихъ неравенствъ, обусловленныхъ происхожденіемъ, религіей, сословностью и т. д., и признаніе закономъ 5 іюня 1791 г. свободнымъ каждаго, кто пребываетъ па французской территоріи. Примѣру Франціи послѣдовали и германскія законодательства, въ ряду которыхъ мы сошлемся только на австрійское гражданское уложеніе 1811 г.^заключающее въ своемъ § 11 такую норму: „Каждый человѣкъ имѣетъ прирожденныя, обнаруживаемыя уже разумомъ права, и разсматривается поэтому какъ личность. Рабство, крѣ- ') Iellinek, System der subject. Offentl. Recbte, cip. 81—85.
- l Sohro, BUrgerliclies Recht въ сборникѣ Systeinatische Recbtswissen-seliaft, стр. 21.
