— 402 — suo utitur, neminem laedit (1. 55 D. de reg. jur. 50, 17). Это правило выработано вѣковой мудростью народовъ и вытекаетъ изъ самаго понятіи права, какъ защиты интереса, признаннаго объективнымъ правопорядкомъ заслуживающимъ защиты, и не могущаго поэтому и при своемъ отправленіи представлять ничего иного, какъ право. Напр., кредиторъ въ правѣ принять платежъ по должному ему обязательству, если онъ та же знаетъ, что это поставитъ должника въ невозможность удовлетворить другихъ кредиторовъ, и собственникъ производитъ у себя законно и такія земляныя работы, отъ которыхъ высыхаетъ источникъ воды у его сосѣда. Правда, что за этимъ правиломъ не признается теперь того общаго значенія, какое оно имѣетъ только на низшихъ ступеняхъ развитія ирава н въ смѣняющую ихъ метафизическую стадію, когда право разсматривается, какъ самоцѣнное благо, существующее для себя и безъ отношенія къ своему соціальному назначенію Въ независимость права отъ соціальной жизни вѣрятъ теперь такъ же мало, какъ и въ независимость индивида. О пей можетъ еще идти рѣчь, пока мыслятъ право въ теоріи или въ состояніи покоя. Но какъ скоро оно вступаетъ въ жизнь и начинаетъ функціонировать, объ изолированіи одного нрава отъ другого и отъ окружающей среды нельзя и думать. Жизнь есть постоянная схватка интересовъ, законныхъ пли незаконныхъ, перекрещивающихся или сталкивающихся другъ съ другомъ. Изолированіе этихъ интересовъ было бы отрицаніемъ какъ понятія общества, такъ и понятія права. Это послѣднее получаетъ смыслъ лишь тогда, когда одно право противополагается другому н въ этомъ противоположеніи завоевываетъ свою индивидуальность. Всѣ права осуществляются въ каждомъ обществѣ совмѣстно, они смежны, и роль законодательства, вмѣстѣ съ судебной практикой, состоитъ не въ томъ, чтобы указать каждому изъ нихъ его несокрушимое убѣжище, а въ томъ, чтобы обусловить и организовать совмѣстное функціонированіе всѣхъ правъ, смягчить столкновеніе выступающихъ за ними интересовъ, или, какъ теперь говорятъ, канализировать эти интересы и установить между ними надлежащее равновѣсіе. Вотъ почему и современныя законодательства, санкціонируя давно высказывавшуюся въ томъ же направленіи судебную практику, разрѣшаютъ каждому безпрепятственное отправленіе его права, ио пе злоупотребленіе этимъ правомъ. II это злоупотребленіе принимается теиерь какъ въ объективномъ, такъ п субъективномъ смыслѣ, т.-е. съ одной стороны, въ смыслѣ несоизмѣримости между извлекаемой отъ отправленія даннаго права выгодой и наносимымъ имъ вредомъ отправленію другихъ правъ, и, съ другой, въ смыслѣ мотива отправленія каждымъ своего права,—мотива, злостность котораго, если она состоитъ въ намѣреніи повредить другому безъ пользы для себя, осуждается закономъ 1). ’) "Bflrgerliches Gesetzbuch ftir das deutsche Reicli, 18%, ot. 138, 226, 806. Joserend, De Tabus des droits, 1905, стр. 1—16.
