— 312 — національнаго права, изъ котораго допущено, однако, одно важное исключеніе. Это—исключеніе въ пользу нормъ, охраняющихъ свободу, равенство и другія блага высшаго порядка, исключающія защиту рабства, крѣпостничества, гражданской смерти, вѣроисповѣдныхъ различій въ правоспособности и т. н. осужденныхъ исторіей учрежденій—даже въ тѣхъ случаяхъ, когда эти учрежденія признаны еще національнымъ закономъ.
Въ-3), достаточно общимъ въ современныхъ законодательствахъ признаніемъ пользуется и подчиненіе всѣхъ вещныхъ нравъ на имущества какъ недвижимыя, такъ и движимыя, дѣйствію реальнаго статута, т.-е. законовъ, дѣйствующихъ на мѣстѣ нахожденія этихъ имуществъ. Относительно недвижимыхъ имуществъ этотъ принципъ проводится, можно сказать, повсемѣстно и не возбуждаетъ никакихъ сомнѣній. Но въ отношеніи къ движимостямъ нѣкоторыя законодательства, какъ, напр., австрійское (>? 300), придерживаются, какъ будто, стараго ученія, имѣющаго свой корень въ ничтожномъ значеніи этихъ имуществъ въ прежнее время,—ученія, въ силу котораго движимости слѣдуютъ за своимъ владѣльцемъ (mobilia personam sequuntur) и стоятъ подъ дѣйствіемъ того же закона чтб и личность этого послѣдняго. Французскій кодексъ, высказываясь совершенно опредѣленно о недвижимыхъ имуществахъ (art 3: les immeubles, шбшо ceux possed£s par des dtrangers, sont r6gis par la loi framjaise), оставляетъ движимости безъ всякаго упоминанія, и, хотя многое заставляетъ думать, что авторы кодекса стояли на почвѣ стараго ученія, французская доктрина и судебная практика подчиняютъ теперь и права въ этихъ имуществахъ территоріальному закону '). Къ тому же рѣшенію, оправдываемому огромной ролью движимостей въ современномъ гражданскомъ оборотѣ, склопяется, несмотря на прямо проти-ворѣчащее ему законодательное опредѣленіе, н австрійская судебная практика, наравнѣ съ теоріей и практикой большинства не только европейскихъ, по и американскихъ государствъ 2).
Въ-4), общей чертой всего современнаго законодательства по частпому международному нраву надо признать исключеніе чужого нрава во всѣхъ тѣхъ случаяхъ, когда это послѣднее противорѣчіи*!, „общественному порядку", но романскимъ законодательствамъ („loisde police et de sfiretd" ст. 3 французскаго кодекса), или „добрымъ нравамъ" и цѣли закона, но новому нѣмецкому уложенію ($ 30 Einf. G). Редакція этого послѣдняго требуетъ поясненія въ томъ смыслѣ, что цѣль закона понимается ею не въ національномъ, а интернаціональномъ смыслѣ, т.-е., съ одной стороны, въ его общихъ нравственныхъ, политическихъ и соціальныхъ тенденціяхъ, и съ другой — въ направленіи его не только на своихъ гражданъ, но и на иностранцевъ. Что касается до толкованія нѣкото-
Plani о I, ук. соч., стр. 78—79.
') Иольдс, ук. соч., сгр. 55.
