— 277 — и гражданское право пе отдѣлены другъ отъ друга іі предоставлены всѣмъ случайностямъ вліянія мѣстныхъ политическихъ условій и еще болѣе узкихъ союзныхъ формъ общественной жизни,—до тѣхъ поръ мы видимъ всюду преобладаніе партикуляризмовъ на счетъ общаго права. ІТо мѣрѣ обособленія гражданскаго ирава отъ публичнаго наблюдается, напротивъ, постоянное усиленіе общаго права на счетъ партикулярнаго. Такимъ образомъ, съ процессомъ отдѣленія гражданскаго права отъ публичнаго, свидѣтельствующимъ о прогрессѣ права, мы замѣчаемъ и постепенное накопленіе нормъ общаго права, тогда какъ противоположный процессъ усиленія публичнаго права на счетъ гражданскаго приводитъ и къ противоположному результату. Отсюда ставится самъ собой слѣдующій вопросъ: всегда-ли партикуляризма въ правѣ сохранятъ свое самостоятельное значеніе, или наступитъ время, когда они исчезнутъ, уступивъ мѣсто общности и единству, если нс всѣхъ, то, по крайней мѣрѣ, основныхъ институтовъ права, и если не у всѣхъ народовъ, то, по крайней мѣрѣ, у тѣхъ, которые достигаютъ извѣстной степени культуры? Господствующее мнѣніе считаетъ подобное единство въ нравѣ утопіей (Монтескьё, Савиньи. Лоранъ и др.), но нѣкоторые юристы, какъ, наприм., Блунчлн (Allge-meine Staatslehre), Цительханъ (Die MOglichkeit eines Weltrechts, 1888), Офнсръ (Der Grundgedanke des Weltrechts, 1889) и др., предвидятъ въ будущемъ полную гармонію въ правѣ и такую организацію міра, которая должна быть основана на подчиненіи его одному и тому же закону.
Не берясь за рѣшеніе поставленнаго вопроса, укажемъ на несомнѣнно выступающую въ исторіи европейскихъ законодательствъ тенденцію, если не къ полному единообразію, то къ весьма замѣтной общности въ основныхъ институтахъ какъ публичнаго, такъ и гражданство права. Сама эта тенденція есть результатъ множества историческихъ фактовъ, изъ числа которыхъ можно вспомнить въ области нравственныхъ идей о христіанствѣ, въ области политическихъ учрежденій и принциповъ — объ англійской конституціи и французской революціи 1789 года, и въ области гражданскаго права—о распространеніи римскаго права, прежде всего, въ силу извѣстной конституціи Ііаракаллы, даровавшей римское гражданство всѣмъ подданнымъ римской имперіи, и, затѣмъ, въ силу не менѣе извѣстнаго ([(акта рецепціи того же римскаго права въ большинствѣ европейскихъ государствъ. Къ однородному порядку явленій принадлежитъ и рецепція въ средніе вѣка франкскаго права среди большинства германскихъ племенъ ’), и распространеніе Саксонскаго и Швабскаго Зерцалъ въ германскихъ государствахъ XIII н XIV вв., и, паконецъ, въ новое время— огромное вліяніе, оказанное французскимъ Code civil на новѣйшія законодательства обѣихъ частей свѣта. Сюда же можно отнести введеніе фран- ') Sobm, Friinkisches und ROraisches Recht
