— 138 — drecht fur die preussischen Staaten), я отсутствію государственнаго единства соотвѣтствуетъ такое же отсутствіе единства въ правѣ. Тѣмъ не менѣе, содержаніе кодекса въ значительной мѣрѣ прусское, а не римское, и многіе юристы говорятъ о немъ, какъ о первомъ изъ европейскихъ законодательствъ, ставшемъ въ сознательное противоположеніе съ римскимъ нравомъ и отразившемъ на себѣ болѣе, чѣмъ какое-либо другое, идеи „естественнаго права" въ одеждѣ германскихъ институтовъ.
То же приблизительно можно сказать и объ австрійскомъ гражданскомъ уложеніи 1811 г., хотя оно и не выходитъ за предѣлы гражданскаго нрава, и гораздо менѣе казуистично, чѣмъ прусскій кодексъ, заключая въ себѣ всего 1502 параграфа, и опираясь иъ большей мѣрѣ, чѣмъ этотъ послѣдній, на римское пандектное право. Но рядомъ съ римскимъ правомъ соображаются и земскія права австрійскихъ провинцій, примиреніе которыхъ съ реципированнымъ правомъ на почвѣ ученій школы „естественнаго нрава" составляетъ главную задачу этого уложенія. Еще отличіе его отъ прусскаго и другихъ нѣмецкихъ кодексовъ этого времени состоитъ въ томъ, что, слѣдуя импульсу французскаго Code civil, оно отмѣняетъ, за исключеніемъ имъ же указываемыхъ отношеній, папр. аграрныхъ, всѣ партикулярныя законодательства отдѣльныхъ австрійскихъ земель и создаетъ такимъ образомъ общее для всей Австріи (Дислейтаніи) право.
Несравненно выше въ смыслѣ какъ объединенія нрава, такъ и общности своихъ опредѣленій, чуждыхъ уже всякой казуистики и выраженныхъ въ классически простомъ, точномъ и лапидарномъ стилѣ, стоитъ французская кодификація гражданскаго права 1804 г., извѣстная подъ именемъ Code civil. Объединеніе права представляется во Франціи, какъ и повсюду, результатомъ объединенія народа, надъ которымъ работаетъ французская монархія, но которое завершается, въ смыслѣ единства права, законодательствомъ первой французской революціи. До него Франція дѣлится въ отношеніи къ своему праву теченіемъ рѣки Луары на двѣ полосы: сѣверную и южную. Первая называется pays du droit coutu-шіег и управляется, на ряду съ королевскимъ законодательствомъ въ формѣ ордонансовъ, и мѣстными обычаями, кодифицированными въ XV и XVI стол. не для всей Франціи, а для ея отдѣльныхъ провинцій. Въ отношеніи къ этому кодифицированному обычному праву римское право играетъ роль не jus scriptum, но ratio scripta, т.-е. не общеобязательнаго въ силу своего внѣшняго авторитета писаннаго права, какъ это было въ Германіи, а обязательнаго лишь своимъ внутреннимъ авторитетомъ, вліяніемъ на убѣжденіе и всѣмъ тѣмъ, что называютъ „писаннымъ разумомъ". Другая полоса Франціи называется pays du droit 6crit и управляется сборниками римскихъ законовъ, унаслѣдованными отъ среднихъ вѣковъ и значительно видоизмѣненными тоже мѣстными обычаями. Эти римскіе законы, весьма отличные отъ Юстиніановой кодификаціи, исполняютъ здѣсь функцію уже не ratio scripta, а jus scriptum—однако, не въ
