Страница:Гамбаров. Курс гражданского права (1911).pdf/137

Эта страница не была вычитана


— 124 —

- 124 — Приведемъ для характеристики этой литературы отрывокъ изъ одного распространеннаго въ XVI вѣкѣ трактата, напечатаннаго въ извлеченіи ІПтинтципгомъ, въ его Geschichte der deutschen Rechtswissenschaft J)-„Добиться отсрочки смертнаго приговора, говорится тутъ, можно ссылкой на то, что осужденный обязанъ отчетностью по торговымъ дѣламъ или долженъ сдѣлаться клирикомъ; тогда свѣтскій судья не можетъ наложить на него руку. Отъ опаснаго свидѣтеля можно отдѣлаться, давъ ему заблаговременно пощечину и отведя его затѣмъ на судѣ подъ предлогомъ непріязненныхъ съ нимъ отношеній. Если кто хочетъ пріобрѣсть вещь, которую собственникъ не желаетъ продать, тотъ долженъ взять эту вещь въ ссуду и затѣмъ объявить, что она потеряна. Выплативъ цѣнность этой вещи собственнику, можно снова вывести ее на свѣтъ Божій безъ опасенія отвѣчать по виндикаціонному иску. Кто хочетъ нарушить данное подъ присягой обѣщапіе безъ риска подвергнуться обвиненію въ клятвопреступленіи, тотъ долженъ позаботиться о томъ, чтобы присяга была снята съ него въ праздничный день, ибо въ этомъ случаѣ она недѣйствительна. Если кто принуждается вступить въ бракъ съ женщиной, съ которой онъ состоялъ въ незаконной связи, тотъ долженъ объявить себя готовымъ къ заключенію брака, но затѣмъ предъ лицомъ священника и свидѣтелей заявить, что онъ оставитъ жену, если она сдѣлается конкубпной другого. Присутствующіе не найдутъ въ этой оговоркѣ, оправдываемой прошлымъ невѣсты, ничего необычнаго; между тѣмъ, бракъ будетъ недѣйствителенъ, такъ какъ онъ не можетъ быть заключенъ подъ условіемъ, сопровождавшимъ въ данномъ случаѣ его заключеніе “, и т. д.

Справедливость требуетъ, однако, замѣтить, что, на ряду съ такими вѣроломными совѣтами, каѵтелярная литература заключала въ себѣ и множество весьма полезныхъ указаній на разумный и осторожный образъ дѣйствій. Эти указанія удовлетворяли требованіямъ времени, которое не думало о проникновеніи въ глубину права, а хотѣло удовлетворить только своимъ практическимъ потребностямъ. И, подобно тому, какъ римляне находили, что они вступили въ обладаніе огромнымъ богатствомъ, когда Флавій открылъ имъ формулы исковъ, такъ точно и напіи предки разсматривали внѣшнее знаніе формъ, какъ важнѣйшую задачу права. Поэтому-то сборники судебныхъ формъ и разныхъ практическихъ свѣдѣній по дѣйствующему праву и пользовались въ книжной торговлѣ большимъ распространеніемъ.

О сословіи юристовъ конца среднихъ вѣковъ и всего послѣдующаго періода, заканчивающагося кодификаціями конца XVIII и начала XIX в., нужно сказать вообще, что это сословіе играло огромную и, скажемъ, не тая истины, незавидную роль въ общественной жизни своего вре- •) Stintzing, ук. соч., I, стр. 534—536.