Страница:Весы, 1906, № 3—4.pdf/66

Эта страница была вычитана


СОВРЕМЕННАЯ ГРЕЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА.

II. 1905 годъ.

Надо замѣтить, что положеніе книги и печати въ Греціи очень незавидное. Современные греки книгъ почти совсѣмъ не читаютъ, a если читаютъ, то почти исключительно иностранныя. Конечно, причина все та-же — вопросъ о языкѣ. Кому охота рыться каждую минуту въ „толковыхъ“ словаряхъ. A до послѣдняго времени книги издавали только ученые профессора, да разные „благородные“ писатели, получавшіе преміи за „очищенный“ языкъ. Если же находились отважные, не „субсидируемые“ писатели, то они рѣшались на изданіе не иначе, какъ обезпечивъ себя предварительно подпиской среди родныхъ и знакомыхъ. Такимъ образомъ греки не привыкали къ книгѣ. Этому отчасти виной неимовѣрный ростъ и широкое распространеніе газетъ. Стоитъ только указать, что въ однихъ Аѳинахъ съ 150 тысячами жителей, выходитъ около пятнадцати ежедневныхъ изданій съ общимъ тиражемъ, превосходящимъ численность населенія; да почти каждый провинціальный городокъ имѣетъ свою газету.

Создаваемый газетами ускоренный темпъ жизни не даетъ привиться даже журналу, которому не подъ силу поспѣвать за требованіями современности. Поэтому и журналовъ въ Греціи крайне мало. Изъ нихъ несомнѣнно первое мѣсто сохраняетъ «Пaнaѳинеа“ (Παναφήναια), по освѣдомленности, по внѣшности и по содержанію мало уступающій западнымъ собратьямъ. Опредѣленнаго положенія въ литературныхъ и, главнымъ образомъ, лингвистическихъ теченіяхъ „Панаѳинеа“ не занимаетъ, но все-же тяготѣетъ къ „центру“, т. е. печатаетъ произведенія на „смѣшанномъ“ языкѣ, давая временами мѣсто представителямъ „крайныхъ“ теченій. За нимъ вторымъ идетъ еженедѣльный „Нумасъ“ (Ο Νουμας), органъ „психаристовъ“, отличающійся — какъ всѣ „крайніе“ органы, — значительной нетерпимостью. Третій временникъ, выходящій всего второй годъ, и заслуживающій нѣкоторой доли вниманія, — „Акритасъ“, (Ακριτας), собралъ вокругъ себя небольшую группу „молодыхъ“, стремящихся отдѣлиться отъ существующихъ и укрѣпившихся направленій и создать свою собственную „школу“. Въ этихъ трехъ изданіяхъ, да въ не-