при архіепископѣ Аркадіѣ установились такіе порядки, что если нужно было кому получить лучшее мѣсто и повышеніе по службѣ или быть помиловану за проступки по должности — на все это не требовалось иныхъ заслугъ и какихъ либо основаній, какъ только быть пріѣзжимъ[1].
Съ 1851 г. по 1868 г. Пермскою епархіею управлялъ архіепископъ Неофитъ (Соснинъ), представлявшій во всемъ почти полную противоположность своему предшественнику [2]. Насколько тотъ былъ ораторъ, представителенъ на видъ и дѣятеленъ, настолько послѣдній не обладалъ даромъ слова, яснымъ выговоромъ и самымъ голосомъ, не былъ словоохотливъ и находчивъ для разговора во время пріема духовенства и свѣтскихъ, вообще не поражалъ своими способностями. Во время пріемовъ въ архіерейскихъ покояхъ царило иногда неловкое молчаніе, происходившее отъ ненаходчивости хозяина и несмѣлости гостей. Обременительность этихъ пріемовъ увеличивалась еще и отъ того, что лица, получившіе священническій санъ или награду, или въ первый разъ являвшіеся по службѣ, должны были подносить преосвященному хлѣбъ-соль съ прибавленіемъ плодовъ. Подобныя подношенія тѣмъ болѣе были тяжелы для духовенства, что тутъ большую роль играло соревнованіе. Вообще все сводилось къ тому, чтобы сумѣть представиться своему архіерею, а не въ трудахъ по пастырству. Тѣ же хлѣбъ-соль духовенство подносило преосвященному во время объѣзда его по епархіи. Любилъ также архіепископъ Неофитъ принимать подарки отъ духовенства въ видѣ иконъ, особенно въ именины. Иконъ накоплялось очень много, такъ какъ причтъ каждой городской церкви подносилъ въ день именинъ ему икону. Ими архіепископъ Неофитъ надѣлялъ учебныя заведенія, новобрачныхъ и т. п. Роста онъ былъ небольшого, лицо имѣлъ продолговатое и черты лица крупныя, бороду длинную, но не густую, волосы черные, тѣлосложеніе худощавое. Насколько его предшественникъ обладалъ широкимъ взглядомъ на жизнь, настолько его
