динѣ въ скромной должности преподавателя гимназіи. Съ тѣхъ поръ онъ, какъ выражался о себѣ Н. М. Карамзинъ, «посхимился въ историки» и свыше двадцати лѣтъ дальнѣйшей жизни до смерти посвятилъ изученію родного края. На его долю выпала самая неблагодарная черная работа надъ архивными матеріалами. Въ продолженіе этихъ двадцати лѣтъ онъ исколесилъ изъ конца въ конецъ обширную Пермскую губернію, за исключеніемъ восточной части, вездѣ собирая на мѣстѣ нужныя ему матеріалы и разъѣзжая всегда на свой счетъ. За этотъ періодъ онъ написалъ 8 объемистыхъ томовъ «Пермской Старины», нѣсколько брошюръ и свыше ста статей. Всѣ свои труды онъ печаталъ почти на свои личныя средства Въ этомъ случаѣ его больно заставляло страдать равнодушіе Пермскаго общества, среди котораго А. А. не могъ найти издателей своихъ трудовъ. Такое же равнодушіе сказалось и на его похоронахъ, не смотря на громадныя и неоцѣнимыя заслуги его въ дѣлѣ изученія Пермскаго края.
Братья Ѳедоръ и Григорій Козьмичи Каменскіе сдѣлались извѣстны крупными коммерческими предпріятіями и главнымъ образомъ своею благотворительною дѣятельностью. Происходя изъ крѣпостныхъ крестьянъ подгородной Перми деревни Данилихи и не получивъ никакого образованія, они личнымъ трудомъ составили себѣ капиталъ, достигшій нѣсколько милліоновъ. Главнымъ памятникомъ храмоздательской и благотворительной дѣятельности братьевъ являются основанный ими Успенскій женскій монастырь, разсчитанный на 200 монахинь и обезпеченный первоначально капиталомъ въ 50.000 рублей. Ими же въ томъ монастырѣ построенъ прекрасный каменный Успенскій храмъ и деревянная церковь во имя Казанской Божіей Матери. При томъ же монастырѣ ими у строены зданія для жительства монахинь и прі-
- ↑ Перм Губ. Вѣд. за январь 1893 г.
