Страница:Введение в философию (Карпов В.Н., 1840).pdf/21

Эта страница была вычитана


— 12 —

испытатели и астрономы, законовѣдцы и политики, богословы и нравоучители, филологи и ораторы, поэты и математики: они занимались всѣмъ, изучали все, и всѣ свои познанія соединяли въ одномъ общемъ понятіи мудрости. Отсюда видно, что древніе подъ словомъ «мудрость» разумѣли почти то же, что мы разумѣемъ подъ именемъ «учености»[1] а потому и быть философомъ

  1. Мудрецами въ древности назыввали 1) тѣхъ мужей, которые отличались особенною силою здраваго разсудка, и ничему не учившись, произносили вѣрныя сужденія о предметахъ нравственной и практической жизни. Къ этому классу можно отнесть семь Греческихъ мудрецовь, о которыхъ — не вовсе справедливо — сказалъ Граціань въ I’homme de cour: «il faut aujourd’hui plus de conditions pour faire un sage, qu’il n’en fallut anciennement pour en faire sept.» 2) Знахарей, или вещихъ, что y Нѣмцевъ «weiser Mann» (Adelung Wörterb. v. weise), знакомыхъ съ предметами сверхъестественными: такъ, вь Эврипидовой Медеѣ волшебницы называются σοφαι. 3) Поэтовъ, особенно Омира и Исіода (Plat. Lysis). 4) Великихъ учителей краснорѣчія и софистовъ (Winkelmann, Th. V, 236. IV. 29. Meyer Gesch. der Kunst. Abth. 1. 5, 58). 5) Главныхъ ваятелей, особенно Фидіаса и Поликлета; даже опытныхь домоправителей, ремесленниковъ (Hom. Il. XV, 412. Plat. Theag. Prot. Diog. L. III, 63) и наконец поваровъ (Платонъ въ Менонѣ приводитъ σοφὸν μάγειρον). Впрочем и въ наше время Parfumerie назавана als aine Musik des Dufts (Görres Aphor.), Baukunst — als eine gefrorne Musik. А что подъ словомъ «мудрость» древніе дѣйствительно разумѣли вообще ученость, объ этом говоритъ ясно Платон: τό γε φιλόσοφον χαι φιλομαϑὲς ταυτόν. de Rep. II. 376. B. Willenb. ad. Phaedon. p. 217. Τόν δέ δή ευχερῶς εϑέλοντα παντὸς μαϑήματος γεύεσϑαι, χαὶ ὰσμένως έπι τὸ μανϑάνειν ἰόντα,