стантинополе слабо было представлено международное археологическое общение. Короче говоря, пред Институтом в Константинополе открывались широкие перспективы для производства всякого рода археологических разыскании, но он едва ли мог стать для русских археологов тем, в чем они нуждались всего более, археологическою школою. Хотя Константинопольский Институт основан был, главным образом, для изучения византийских древностей, но, разумеется, он привлек в сферу своих интересов и древности классические и древности славянских земель на Балканском полуострове. Вставший во главе Института, со времени его основания, Ф. И. Успенский, неутомимо работал на его пользу в течение почти 20 лет; ему помогали состоявшие при нем ученые секретари и прикомандированные к Институту стипендиаты университетов и духовных академий. Ученая деятельность Института находила свое выражение в организации археологических экскурсий (таковые были предприняты по Анатолии, по Малой Азии, на Афон, по Болгарии, старой Сербии, Македонии, Палестине, Сирии), в производстве раскопок[1] и в исследованиях памятников и древностей Константинополя и его ближайших окрестностей. Органом „Института“ служили его „Известия“, в 16 томах которых (1896—1912) помещено много ценных археологических исследований; с некоторыми из них мы еще встретимся.
Принесли свою пользу в деле развития у нас археологических знаний и учебные, ныне закрытые, Археологические Институты в Петербурге (с 1877 г.) и в Москве (с 1907 г.), хотя и тот и другой преследовали двоякую задачу: подготовлять и археологов и архивистов, причем последняя задача выполнялась им гораздо успешнее первой. Преподавание археологиии в обоих Институтах не поставлено было на надлежащую высоту[2] и, строго говоря, подготовка специалистов по археологии выпала, главным образом, на долю русских университетов и, отчасти, духовных академий.
Сперва несколько слов о последних, как совершенно уже отошедших в область истории. Как в учебных заведениях, преследующих профессиональные цели, в духовных академиях и преподавание археологии приноровлено было исключительно к обслуживанию этих целей. В академиях преподавалась лишь церковная археология и притом, главным образом, те отделы ее, которые имеют отношение к памятникам церковного обихода православной,
