Открыть главное меню

Страница:Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле - сост. Сергей Нилус (1911).pdf/69

Эта страница была вычитана
— 61 —

шиваться съ личными интересами? Могутъ ли онѣ защищаться отъ внѣшнихъ враговъ? Это немыслимо, ибо планъ, разбитый на нѣсколько частей, сколько головъ въ толпѣ, теряетъ цѣльность, а потому становится непонятнымъ и неисполнимымъ.

Наиболѣе цѣлесообразный образъ правленія — Самодержавіе.Только у Самодержавнаго лица планы могутъ выработаться обширно ясными, въ порядкѣ, распредѣляющемъ все въ механизмѣ государственной машины; изъ чего надо заключить, что цѣлесообразное для пользы страны управленіе должно сосредоточиться въ рукахъ одного отвѣтственнаго лица. Безъ абсолютнаго деспотизма не можетъ существовать цивилизація, проводимая не массами, а руководителемъ ихъ, кто бы онъ ни былъ. Толпа — варваръ, вроявляющій свое варварство при каждомъ случаѣ. Какъ только толпа захватываетъ въ свои руки свободу, она ее вскорѣ превращаетъ въ анархію, которая сама по себѣ есть высшая степень варварства.

Спиртъ. Классицизмъ. Развратъ.Взгляните на наспиртованныхъ животныхъ, одурманенныхъ виномъ, право на безмѣрное употребленiе котораго дано вмѣстѣ со свободой. Не допускать же намъ и нашихъ дойти до того же... Народы гоевъ одурманены спиртными напитками, а молодежь ихъ одурѣла отъ классицизма и ранняго разврата, на который ее подбивала наша агентура — гувернеры, лакеи, гувернантки — въ богатыхъ домахъ, приказчики и проч., наши женщины — въ мѣстахъ гоевскихъ увеселеній. Къ числу зтихъ послѣднихъ я причисляю и такъ называемыхъ „дамъ изъ общества“, добровольныхъ послѣдовательницъ ихъ по разврату и роскоши.

Принципъ и правила еврейско-масонскаго правительства.Нашъ пароль — сила и лицемѣріе. Только сила побѣждаетъ въ дѣлахъ политическихъ, особенно, если она скрыта въ талантахъ, необходимыхъ государственнымъ людямъ. Насиліе должно быть принципомъ, а хитрость и лицемѣріе — правиломъ для правительствъ, которыя не желаютъ сложить свою корону къ ногамъ агентовъ какой-либо новой силы. Это зло есть единственное средство добраться до цѣли, добра. Поэтому мы не должны останавливаться передъ подкупомъ, обманомъ и предательствомъ, когда