Открыть главное меню

Страница:Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле - сост. Сергей Нилус (1911).pdf/66

Эта страница не была вычитана
— 58 —


Право — въ силѣ.Что сдерживало хищныхъ животныхъ, которыхъ зовутъ людьми? Что ими руководило до сего времени?

Въ началѣ общественнаго строя они подчинились грубой и слѣпой силѣ, потомъ — закону, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу заключеніе, что по закону естества право — въ силѣ.

Свобода — идея. Либерализмъ.Политическая свобода есть идея, а не фактъ. Эту идею надо умѣть примѣнять, когда является нужнымъ идейной приманкой привлечь народныя силы къ своей партіи, если таковая задумала сломить другую, у власти находящуюся. Задача эта облегчается, если противникъ самъ заразится идеей свободы, такъ называемымъ либерализмомъ и, ради идеи, поступится своею мощью. Тутъ-то и проявится торжество нашей теоріи: распущенныя бразды правленія тотчасъ же по закону бытія подхватываются и подбираются новой рукой, потому что слѣпая сила народа дня не можетъ пробыть безъ руководителя, и новая власть лишь заступаетъ мѣсто старой, ослабѣвшей отъ либерализма.

Золото. Вѣра. Самоуправленіе.Въ наше время замѣстительницей либераловъ — правителей явилась власть золота. Было время, правила вѣра. Идея свободы неосуществима, потому что никто не умѣетъ пользоваться ею въ мѣру. Стоитъ только народъ на нѣкоторое время предоставить самоуправленію, какъ оно превращается въ распущенность. Съ этого момента возникаютъ междоусобицы, скоро переходящія въ соціальныя битвы, въ которыхъ государства горятъ и значеніе ихъ превращается въ пепелъ.

Деспотизмъ капитала. Истощается ли государство въ собственныхъ конвульсіяхъ, или же внутреннія распри отдаютъ его во власть внѣшнимъ врагами, во всякомъ случаѣ, оно можетъ считаться безвозвратно погибшимъ: оно въ нашей власти. Деспотизмъ капитала, который весь въ нашихъ рукахъ, протягиваетъ ему соломинку, за которую государству приходится держаться поневолѣ, въ противномъ случаѣ оно катится въ пропасть.

Внутренній врагъ.Того, который отъ либеральной души сказалъ бы, что разсужденія такого рода безнравственны, я спрошу: если у каждаго государства два врага и, если по отношенію къ