Открыть главное меню

Страница:Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле - сост. Сергей Нилус (1911).pdf/41

Эта страница не была вычитана
— 33 —

нуемо должно последовать конечное исполненіе того, что сказано въ конце Библіи, то есть, въ Апокалипсисе Св. Іоанна Богослова.

„Справедливо видѣвшій это сновидѣніе замѣчаетъ, что объясненіе, которое ему внушаетъ внутренній голосъ, ужасно. Страшно будетъ второе пришествіе Хрістово и ужасенъ послѣдній судъ всего міра, но не безъ великихъ ужасовъ будетъ передъ тѣмъ и владычество антихріста, какъ сказано въ Апокалипсисѣ: „и въ тыя дни взыщутъ человѣцы смерти и не обрящутъ ея, и вожделѣютъ умрети, и убѣжитъ отъ нихъ смерть“ (Апок. IX, 6). Пріидетъ же антихрістъ во времена безначалія, какъ говоритъ Апостолъ, „дондеже держай отъ среды взятъ будетъ“ (2 Ѳес. II, 7), то есть, когда не будетъ предержащей власти“.


Глава VII-я.


Прозорливость святыхъ. Пр. Серафимъ Саровскій — о концѣ міра и объ антихрістѣ. Старецъ Глинской пустыни схи-архимандритъ Иліодоръ и его видѣніе „звѣздъ“. „Бдите и молитеся“. Слова о. Іоанна Кронштадтскаго. Знаменательныя слова старца Амвросія Оптинскаго, сказанныя имъ въ 1882-мъ или 1883-мъ году. Слова Митрополита Филарета Московскаго Архимандриту Антонію.


Зрѣть судьбы Божіи временъ ненародившихся, говорить о будущемъ, какъ о настоящемъ, предуказывать грядущія событія какъ гнѣва, такъ и милости Божіей не можетъ никто даже изъ геніальнѣйшихъ людей; но для праведника, для Божьяго угодника, облагодатствованнаго Духомъ Святымъ, завѣса надъ будущимъ Рукой Всевѣдущаго пріоткрываетвя въ мѣрахъ, допускаемыхъ Божественнымъ Промысломъ для пользы человѣческой души и для цѣлей вѣчнаго ея спасенія во Хрістѣ Іисусѣ Господѣ нашемъ. Тогда къ духовнымъ очамъ святаго прозорливца безвидно приближается перспектива вѣчности, и отдаленнѣйшее грядущее зрится ими, какъ настоящее.

Такимъ прозорливцемъ чина пророческаго былъ Преподобный Серафимъ, Чудотворецъ Саровскій.

Не обошелъ и онъ, Угодникъ Божій, сказаніемъ своимъ