Открыть главное меню

Страница:Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле - сост. Сергей Нилус (1911).pdf/35

Эта страница не была вычитана
— 27 —

ствуемы бываютъ къ постиженію вещей Божественныхъ и къ большему духовному восхожденію. Откровенія бываютъ людямъ совершеннымъ и дѣйствуемымъ отъ Божественнаго Духа; такіе люди долгимъ и крайнимъ воздержаніемъ, и подвигами и трудами по Бозѣ достигли степени пророковъ Церкви Божіей какъ говоритъ Господь чрезъ Моисея: „аще будетъ пророкъ въ васъ, во снѣ явлюся ему и въ видѣніи возглаголю къ нему“ (Числ. XII, 6). И чрезъ пророка Іоиля (II, 28): „и будетъ по сихъ: излію отъ Духа Моего на всяку плоть, и прорекутъ сынове ваши и дщери ваши, и старцы ваши сонія узрятъ; и юноты ваши видѣнія увидятъ“. (Добротолюбіе 7, 2) „На основаніи словъ смиреннаго Никиты, означенное сонное видѣніе можно отнести къ числу зрѣній.

„Обширная пещера, слабо освѣщенная одною лампадою, можетъ означать настоящее положеніе нашей Церкви, въ которой свѣтъ вѣры едва свѣтится, а мракъ невѣрія, дерзко-хульнаго вольнодумства и новаго язычества, превосходящаго дѣлами своими древнее язычество, всюду распространяется, всюду проникаетъ [1]). Истину эту подтверждаютъ слышанныя слова: „мы переживаемъ страшное время“. Живой святитель и покойный протоіерей, въ облаченіи молящіеся вмѣстѣ предъ иконою Божіей Матери, даютъ разумѣть, что и прочее видѣнное духовенство было двоякое: видно, достойные пастыри, живые и отшедшіе ко Господу, взирая на бѣдственное состояніе нашей Церкви, и тѣ, и другіе, умоляютъ Царицу Небесную, да распростретъ Она Всевышній Покровъ Свой надъ бѣдствующею Церковью нашею и да защититъ, и да сохранитъ слабыхъ, но имѣющихъ благое произволеніе ко спасенію. Оба стоящіе у входа въ пещеру, которые дрожали отъ страха и войти не смѣли, можетъ быть, означаютъ людей, съ живымъ участіемъ, со скорбію и даже со страхомъ взирающихъ на печальныя событія настоящаго


  1. Замѣть, читатель, что обличительныя слова эти сказаны великимъ старцемъ 44 года тому назадъ: дивись долготерпѣнію Божію, но бойся имъ злоупотреблять, ибо Богъ поруганъ не бываетъ.