Открыть главное меню

Страница:Барон. Система римского гражданского права. Вып. I (1909).pdf/76

Эта страница не была вычитана
63
ИНЫЕ МНЕНИЯ. § 26.

иныя мнѣнія. § 26. 63 щается: личные сервитуты: узуфруктъ и usus тоже прекращаются; и то и другое правило отмѣнено отчасти еще до Юстиніана, отчасти имъ самимъ1в.

Такимъ образомъ, послѣдствія с. d. minima въ нравѣ Юстиніана незначительны, но все-таки они вполнѣ не исчезли (I. 2).

В. Сов/к'меімѵе право. Ученіе о caput имѣетъ и теперь значеніе, ни съ тѣмъ важнымъ различіемъ, что полная правоспособность (caput) принадлежитъ теперь всякому человѣку безъ исключенія и далѣе съ тѣмъ измѣненіемъ, что иолная правоспособность обнимаетъ теперь принадлежность не только къ цивильной семьѣ, но и къ семьѣ натуральной. Ученіе же о capitis deminutio имѣетъ теиерь значеніе только въ тѣхъ немногихъ отношеніяхъ, въ которыхъ сар. dem. minima имѣетъ значеніе въ нравѣ Юстиніана (выше III. I. 2).

§ 26. Иныя мнѣнія.

Начала, изложенныя въ § 25 sub А., вообще пользуются признаніемъ; но спорны понятія status и с. d. minima.

1. Иныя мнѣнія о status. Прежніе юристы подъ status разумѣли всѣ личныя свойства, которыя опредѣляютъ право-u дѣеспособность человѣка; они различали status naturales и civiles; къ первымъ они причисляли st. humanitatis (человѣческаго образа), nativitatis (отдѣленія отъ тѣла матери),sexus, aetatis, integritatis; ко вторымъ — st. libertatis, ingenuitatis, libertinitatis, civitatis, existimationis (чести), ordinis (сословія), familiae. Теперь всѣ согласны, что эта теорія не выдерживаетъ критики и нротиворѣчитъ источникамъ. Господствующее въ настоящее время мнѣніе опредѣляетъ status вообще какъ положеніе человѣка, которое предоставлено ему правовымъ порядкомъ (таково и наше опредѣленіе въ § 25), по наряду съ общимъ status господствующее мнѣніе принимаетъ еще три особенные status, которые составляютъ три ступени правоспособности: st. libertatis, по которому всѣ люди распадаются на свободныхъ и рабовъ, st. civitatis, по которому люди распадаются на гражданъ и Перегриновъ, и st. familiae, по которому люди распадаются на главъ семейства и подвластныхъ

  • Gai. 3, 153: 1. 58. § 2. 1. 05. § 11. L). pro soc. 17, 2; Uai. 3. 83; 1. 1. рг. D. qu. m. ususfr. 7. 4; 1. 23. do ususfr. 33, 2; § 1. I. do ncq. per. nrr. 3. 10.