Открыть главное меню

Страница:Барон. Система римского гражданского права. Вып. I (1909).pdf/27

Эта страница не была вычитана
14
ОБЫЧАЙ НАРОДА. § 4.

14 . § 4. РАЗДѢЛЪ ПЕРВЫЙ.

Право въ объективномъ смыслѣ или предписанія [нормы] права.

/. Источники нрава.

А. § 4. Обычай народа.

t. Dig. 1, 3: de legibus senatusque consultis et longa consuetudine,—t. C. VIII, 52: quae sit longa consuetudo. Thtbaut,iiber dieNothwendigkeit eines allg. biirgerl. Rcchts lur Deutschland. 1811. — Saviyiiy, vom Beruf unsrer Zeit ftir Gesetzgebung und Bechtswissensclmft. § 2. 1811. — Puchta, das Gewohnheitsrecht. 2 Theile. 1828. 1837.—Bemder. Volksreeht nnd Juristen-recht. 181<>.— M ier. die Rechtsbildung in Stant und Kirche. 18G1.—lirinck-mnnn, das Gewohnheitsrecht im gemeinen Civilrecht und Civilprocess. 1817. — Jheriny. der Knmpf ums Recht. стр. 7 — 20. 1872.—t Adickfn, zur Lehre v. d. Rechtsqnellen. 1873 — sdnranert, Gesetz und Gewohnhoit. 1873.—Sturm. der Kampf des Gesetzes mit der Rechtsgewohnheit. 1877.— Schmidt, zur Lehre vom Gewohnheitsrecht. 1881.—Asvr, die dorogatorische Kraft des Gewohnheitsrechts. 1889. — Saeiyny, §§ 7 fi'. 18. 25. 27 — 30. Beilage 2.— Vunyerotc, §§ 11—17.— Windeehetd, §§ 15—19.- Brinz, §§20. 27.— Iteyelsberyer, §§ 19—22.

I. Понятіе. Обычнымъ правомъ на-зывастся норма права, постоянно соблюдаемая въ гражданскомъ оборотѣ и основанная ни убѣжденіи народа.—Нормы права не являются чѣмъ-то произвольнымъ, выдуманнымъ; напротивъ, будучи предназначены для регулированія разумныхъ отношеній людей другъ къ другу и къ вещамъ, онѣ даны сами собою; les lois (лучше le droit) sont les rapports necessaires. qui (Іёгіѵепі de Ia nature des choses. et dans ce sens tous les etres ont leurs lois (Montesquieu), т.-е. нормы права суть необходимыя отношенія, вытекающія изъ природы вещей \ Но эти нормы, вытекающія изъ природы людей и вещей, обнаруживаются не тотчасъ: онѣ должны еще быть открыты и какъ бы извлечены изъ лицъ и вещей. Это происходитъ путемъ гражданскаго оборота; вступая въ отношеніе оборота, лица соблюдаютъ тѣ нормы, которыя имъ кажутся разумными, соотвѣтствующими даппому отношенію (что въ свою очередь зависитъ ол> склада ихъ ума, отъ ихъ воззрѣній па отношеніе, отъ ихъ правового чувства). Будучи постоянно соблюдаемо въ одинаковыхъ случаяхъ одинаковымъ образомъ, данное правило становится убѣжденіемъ людей, господствующимъ правиломъ поведенія, однимъ словомъ. 1 cf. Cic. de іпѵ. 11, 53. 54.