Открыть главное меню

Страница:Барон. Система римского гражданского права. Вып. I (1909).pdf/16

Эта страница была вычитана
3
ПОНЯТИЕ ПАНДЕКТНОГО ПРАВА. РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА. § 1.

эти юристы придали римскому праву значение действующего права в области администрации, законодательства, юстиции: в особенности заслуживает упоминания учреждение Reichskammergericht’а (верховного имперского суда) 1495 г., судьи которого обязывались в своей присяге «имперским и общим (т. е. римским) правом», и который служил образцом для местных надворных судов (landesherrliche Hofgerichte). — Этому занятию учеными юристами административных и судебных должностей надо приписать особенно важную роль в усвоении римского права; оно обнаруживает путь, которым произошла рецепция; рецепция была проведена юристами, которым удалось одолеть противодействие многих общественных кругов (cf. § 7). — Римское право было реципировано в качестве субсидиарного права, т. е. оно применяется лишь постольку, поскольку не существует местных норм права. — Прежде существовало общее мнение, еще и теперь господствующее между романистами, что римское право подверглось рецепции in complexu; это значит, что предметом рецепции были не отдельные нормы, а римское частное право, как целое; в таком случае римское право должно применяться во всех частях, если нет особых оснований неприменимости (прежде это выражали словами: кто ссылается на римское право, тот имеет за собою fundatam intentionem); но выдающиеся германисты выставили в новое время противоположное мнение, а именно, что считаться реципированными должны лишь те нормы римского права, которые применила практика (ср. два относящиеся сюда случая в § 81 кон. и в § 360 sub 3); их мнение скорее может быть принято, во-первых, потому, что соблюдение и применение юристами (имевшее своим последствием рецепцию) может быть направлено не на систему права, как целое, а лишь на большее или меньшее число норм, и, во-вторых, потому, что и в самом деле не подверглась рецепции значительная часть права (государственного), которое заключается в своде Юстиниана. — Рядом с римским было реципировано и каноническое право, которое установляло новые положения не только в области церковных дел, но часто и в области светских отношений (а в том числе иногда и в области частного права, напр., относительно процентов, bona fides, присяги, quarta Falcidia и обязательной