кого землевладения, которому грозило поглощение со стороны крупных земельных магнатов, привела к тому, что мелкие собственники стали отходить частью вынужденно, частью добровольно под защиту и покровительство этих последних. Так, в японской провинции появился еще новый вид отношений: отношение крупного землевладельца-патрона (хонсё) к мелкому собственнику, пользующемуся его защитой, но обязанному нести военную службу своему патрону (см. Патронат, Феодализм). Таким путем к 12 в. в Я. явно оказались противопоставленными друг другу две различных системы: одна — основанная на принципе надельного землепользования с монополизацией всех прав собственности на землю в руках государства, другая — покоящаяся на принципе личной собственности в форме вотчин. Представителем первой системы была придворная знать, представителем второй — местная аристократия. Несмотря на общность происхождения этих двух групп их интересы стали теперь резко противоположны. При этом первая система находилась в состоянии разложения, вторая — непрерывно укреплялась.
Разложение первой системы с огромной силой проявилось и в области политической.
Уже со второй половины 11 в. стала колебаться власть Фудзивара. Начались интриги в их собственном лагере на почве борьбы за служебные посты и звания; возникли трения между ними и императорским домом, стремившимся сбросить с себя долговременное иго регентов и канцлеров. Для более успешной борьбы с последними императоры стали отрекаться от трона, уходить в монастыри и с помощью экономических ресурсов монастырей, имевших иногда очень крупные земельные владения, а также с помощью их военной силы в виде монастырских отрядов стали наносить чувствительные удары власти Фудзивара. Такая система получила особое наименование: «правление экс-императоров-монахов» (инсэй); оно длилось почти полтора столетия. Разумеется такая двойственность не могла продолжаться без конца. Надельная система должна была окончательно исчезнуть, и вся земля страны отойти от вотчины. Повидимому в течение 12 в. это фактически и произошло.
Однако это исчезновение сёэнов протекало в очень сложных условиях. В 12 в. начинается их распад на два различных типа. На С.-В. скопление беглых крестьян, оседание их в сёэнахместных властителей, появление в большом количестве дружинников, нужных здесь в обстановке непрерывной борьбы с инородцами больше, чем где-нибудь в другом месте, отход мелких землевладельцев под патронат крупных, — все это создавало условия, при к-рых сравнительно быстро созревали предпосылки феодализма. В результате на С.-В. фактически выросло мелкое землевладение, находившееся в руках представителей нового служилого класса (получивших земельные наделы дружинников), группирующихся вокруг какого-нибудь могущественного военного дома в качестве его вассалов (см.). В противоположность этому в другой части Я. сохранилась гораздо доль 624
ше прежняя форма вотчины, т. е. не раздробленного на отдельные участки крупного владения — латифундии (сёэн). В связи с иной внешней обстановкой вотчинники центральной и ю.-з. Я. могли или совсем не формировать дружин для охраны своих владений или формировать их на других началах — службы стражников без особого земельного лена. Это различие в характере крупного землевладения, по существу представлявшее собой разные ступени в развитии феодализма, и послужило основой для всех последующих исторических событий.
Последующие события (вторая половина 12 в.) заключались в наступлении воинских домов С.-В. Я. (Канто) на Ю.-З. (Кансай).
В процессе войн и перегруппировок на С.-В. оказался выдвинутым на первое место дом Минамото. В то же самое время в ю.-з. части Я. огромную силу приобрел дом Тайра.
Опираясь на свои 500 сёэнов, этот дом сумел захватить в свои руки и политическую власть, что было нетрудно среди того развала, к-рый царил в Киото. Поэтому борьба с.-в. феодалов с ю.-з. персонально вылилась в знаменитую борьбу Тайра и Минамото. В этой борьбе победительницей оказалась конечно та сторона, к-рая была не. только сильнее в военном отношении, но и несла с собой новую экономическую форму, идущую на смену старой, т. е. лагерь Минамото. Дружинники Минамото стремились выйти из своей изоляции в малопригодном для земледелия Канто и расположиться в плодородном Кансай, и это им удалось. Победа над Тайра (1185) поставила кантоских воинов лицом к лицу с теми, кто все еще олицетворял собою «законное» правительство: с императорским домом, бывшим в окружении фамилии Фудзивара и всей выродившейся придворной аристократии. После ликвидации реальной силы ю.-з. земельной аристократии — Тайра, кантоские воины покончили и с этим лагерем (1221). Политический центр страны переносится в Канто, в г. Камакура, к-рый и становится столицей новой феодальной Я. Минамото Ёритомо с 1192 становится официально верховным правителем государства под титулом «сёгун» (предводитель, военный вождь). Император отстраняется от управления; за ним в общенациональном масштабе оставляется только сакральная власть, искони присвоенная царскому роду в силу религиозных установлений родовой эпохи; в его распоряжении сохраняется и небольшая часть земель в столичной области. С этого же года официальная историография начинает и новый период истории Я.: период Камакура (1192—1333).
Первый этап японского феодализма («период Камакура», 1192—1333). Непосредствен но после военного разгрома Тайра победители захватили и поделили между собой владения противника, которые попали теперь в руки ближайших сподвижников Минамото, их непосредственных вассалов, а после окончательной победы над императорским домом (1221) таким же способом была удовлетворена земельными угодьями и другая часть кантоских дружинников. Вместе с тем посланные на места военные комиссары нового правительства стали не только
