т. н. якутских казаков, почти полностью объякутились. Еще сильнее было влияние Я. на их соседей эвенков, и напр. в бассейне Вилюя последние большей частью позабыли свой родной язык и говорят только по-якутски. — О развитии и росте новых форм производства, общественности и быта, приводящих к вымиранию пережитков старого, и о социалистическом строительстве у современных Я. см. Якутская Автономная Социалистическая Советская Республика.
Лит.: Хороших П. П., Якуты, опыт указателя историко-этнологической литературы о якутской народности, Иркутск, 1924; Якутия, сб. статей, Л., 1927; Серошевский В. Л., Якуты, СПБ, 1896; Миддендорф А., Путешествие на север и восток Сибири, ч. 2, отд. VI, СПБ, 1869; Павлинов Д. М., Виташевский Н. А. и Левенталь Л. Г., Материалы по обычному праву и по общественному быту якутов, Л., 1929; Худяков И. А., Верхоянский сборник, Иркутск, 1890; Ястремский С. В., Образцы народной литературы якутов, «Труды Комиссии по изучению Якутской АССР», т. VII, Л., 1929; Сб. трудов исследовательск. об-ва «Saga Keskile», вып. 1—5, Якутск, 1925—28..
ЯКУШКИН, Вячеслав Евгеньевич (1856—1912), историк, публицист и литературовед; сын юриста-этнографа Е. И. Якушкина, внук декабриста И. Д. Якушкина. Окончил Моск. ун-т. Получил степень магистра рус. истории за диссертацию «Очерки по истории русской поземельной политики, в 18 веке» (1890), несколько лет читал в ун-те курсы по разным отделам русской истории. Много статей по рус. истории (в частности — о декабристах), по народному просвещению, земскому делу напечатал в журналах и столичных газетах; был постоянным сотрудником и редактором «Русских ведомостей». По своим историко-политическим и литературным взглядам Я. принадлежал к либерально-буржуазной интеллигенции; был членом кадетской партии, членом 1-й Гос. думы. Перу Я. принадлежит ряд работ по рус. литературе (статьи о Радищеве, Рылееве, Вяземском, Гоголе, Белинском и др.). С 80-х гг. начал изучать Пушкина, ему принадлежит описание пушкинских рукописей б. Румянцевского музея («Русская старина» за 1884), сборник статей «О Пушкине» (здесь и статья «Пушкин и Радищев», 1889). Я. редактировал второй и третий томы академического издания Пушкина; был автором огромного количества статей о Пушкине, издал «музейный» автограф комедии «Горе от ума».
Лит.: Отчет о деятельности Отделения русского языка и словесности Академии наук за 1912 год, СПБ, 1913; дополнения — там же за 1913 г., П., 1914 (Библиография трудов Я.); Пиксанов Н. К., Пушкинская студия, П., 1922; «Русские ведомости» (1863—1913), сб. статей, М., 1913.
ЯКУШКИН, Иван Дмитриевич (1793—1857), декабрист (см.), отставной капитан, средний помещик; один из основателей Союза спасения (1816) и автор его первоначального устава, в 1817 намеревался убить имп. Александра I, но встретил противодействие со стороны членов тайного об-ва; был одним из организаторов съезда Союза благоденствия в 1820 и в дальнейшем примкнул к Северному обществу декабристов. Известна неудачная попытка Якушкина освободить своих крестьян (1819), чтобы «поставить их в необходимость прилежно трудиться»; проект предусматривал наделение крестьян усадебной землей (по 9 десятин к каждой деревне, 121 душа крестьян получала всего 27 дес.), а вся «прочая» земля оставалась за помещиком, причем крестьянам предоставлялось «право» снимать у последнего землю в аренду. Даже по заключению начальства крестьяне «по таковому количеству (земли) могут быть без пропитания и к платежу государственных податей безнадежны». ЯкушкинЯкушкинПроект Я. имел черты, характерные для прусского типа аграрного капитализма, и рассчитывал на расцвет помещичьего имения на основе крепостнических пережитков эксплоатации обезземеленных деревень и дешевого батрачества. Крестьяне Я. не согласились с проектом барина и заявили, что предпочитают оставаться крепостными. Воззрения Я. на освобождение крестьян характерны для основного ядра членов либерально-помещичьего Северного общества. В восстании 14 декабря Я. участия не принимал, т. к. не находился в то время в Петербурге. Арестован 10/I 1826 и заключен в Петропавловскую крепость; по приказанию Николая I дано было распоряжение Я. заковать и «не иначе содержать, как злодея»; на допросах держался сравнительно стойко и отказывался выдавать сообщников. Не являясь атеистом, Я. был вольтерианцем, не признавал обрядов и не считал себя христианином, но в тюрьме пошел на уступки (исповедался и причастился), за что позже себя осуждал. Первоначально Я. присужден к смертной казни через отсечение головы, а по конфирмации — к 20-летней каторге. В 1835 обращен на поселение и до амнистии 1856 жил в Ялуторовске, где и руководил двумя основанными им училищами (мужским и женским), в к-рых преподавание велось по ланкастерской системе. После амнистии вернулся в Европейскую Россию, умер в Москве. — Я. оставил «Записки», впервые (в неполном виде) изданные Герценом в Лондоне (1861); их полный текст опубликован лишь в 1926 (7 изд.); «Записки» Я., отличаясь большой точностью и искренностью, являются ценным источником для изучения истории декабристов.
Лит.: Следственное дело Якушкина см. «Восстание декабристов» (Центрархив), т. III, М.—Л., 1927; Лавров Н. Ф., К истории освобождения крестьян декабристом И. Д. Якушкиным, «Красный архив», М.—Л., 1925, т. VI (XIII).
ЯКУШКИН, Павел Иванович (1820—72), этнограф и собиратель народного творчества. Сын дворянина и крепостной крестьянки. Один из ранних пионеров «хождения в народ». Под видом разносчика-офени Я. обошел ряд губерний. Его арест в Пскове вызвал резкий общественный протест против полицейского произвола. Якушкин состоял под надзором полиции и был выслан за «неблагонадежность». Творчество Я. имеет этнографический уклон. Не отличаясь художественной ценностью, рассказы Я. обнаруживают знание народной жизни и языка
