смотря, на то, что взгляды Э. не шли дальше весьма умеренного либерализма, он был вынужден после подавления революции эмигрировать. Вернувшись после продолжительного изгнания обратно в Венгрию, Этвеш принимал деятельное участие в политической жизни, а после образования в 1867 венгер. министерства, ответственного перед венгер. парламентом, стал министром культов и образования. При нем было введено всеобщее обязательное обучение и ослаблена роль духовенства в народных школах.
Многочисленные литературные произведения Э., всегда общественно заостренные, насыщенные социально-культурным материалом, сыграли в свое время значительную роль. Таков роман «Деревенский нотариус» (3 тт., 1844—1846), в котором Этвеш резко выступает против крепостничества, а также его большой роман «Венгрия в 1514 г.» (3 тт., 1847—48), изображающий грандиозное восстание венгерских крестьян.
Полное собр. соч. Э. на венгерском яз. вышло в 20 тт. в Будапеште в 1901—09. Лучшая его биография: Ferenczi Z., Baron József Eötvös, Budapest, 1903.
ЭТВЕША ВАРИОМЕТР, прибор для исследования изменения силы тяжести в горизонтальном направлении, исследования кривизны уровенной поверхности в данной точке, а также кривизны силовой линии тяжести. Э. в. имеет широкое применение при геологической разведке полезных ископаемых, которые по своей плотности отличаются от окружающих горных пород, как-то: каменный уголь, нефть, соль, железные руды. Носит название по имени конструктора, венгерского физика Этвеша (1848—1919).
ЭТВУД, правильнее Аттвуд (Attwood), Томас (1765—1838), англ. композитор. С 1795 — органист собора св. Павла в Лондоне. В ранний период своей деятельности Э. писал светскую музыку, гл. обр. оперы, позднее — преимущественно культовую музыку. Многочисленные бытовые песни Э., а также его ф.-п. сонаты на долгое время сохранили в Англии свою популярность (многие из песен Э. поются и сейчас). Как композитор Э. в лучшем случае удачно подражал своему учителю Моцарту (см.), у к-рого занимался в течение трех лет. Но как муз. деятель, уже на склоне лет, Э. близок к культуртрегерским стремлениям «романтиков». Э. принимал участие в 1813 в основании Лондонского филармонического общества и стал (в 1823) одним из первых профессоров Королевской академии музыки.
ЭТЕНИЛ, несуществующий в свободном состоянии трехвалентный остаток состава и строения СН3С. В соединении с 3 атомами хлора дает хлористый Э., или иначе метилхлороформ[ВТ 1] (см.).
Примечания редакторов Викитеки
- ↑ В энциклопедии нет такой статьи.
ЭТЕНОВЫЕ УГЛЕВОДОРОДЫ, см. Этиленовые углеводороды.
ЭТЕРИФИКАЦИЯ, процесс образования сложных эфиров (см. Эфиры сложные) взаимодействием между спиртом и кислотой (органической или минеральной). При этой реакции выделяется вода:
| СН3СО·ОН + НОС2Н5 = СН3СОО·С2Н5 + Н2О | |||
|---|---|---|---|
| Уксусная кислота | Этиловый спирт | Уксусно-этиловый спирт | Вода |
По мере накопления вода начинает действовать на образовавшийся сложный эфир и вызывает обратную реакцию — разложение эфира на спирт и кислоту (см. Омыление). В определенный момент скорость разложения эфира становится равной скорости его образования, и в реакционной смеси устанавливается состояние равновесия, обычно наступающее, когда ⅔ кислоты (или спирта, если они взяты в теоретических соотношениях) превращены в эфир. Если в исходной смеси взять избыток кислоты или спирта, то в сложный эфир превращается больше ⅔ того компонента, которого взято меньше теоретического количества. Присутствие небольших количеств сильных минеральных кислот, а также связывающих воду веществ увеличивает выход эфира. Такого же увеличения выхода эфира можно достигнуть, механически удаляя из реакционной смеси образующуюся воду или получающийся эфир и лишая их возможности действовать друг на друга; на этом принципе между прочим основаны так называемые «азеотропические» методы Э., т. е. методы, при к-рых вода или образующийся эфир непрерывно отгоняются по мере их образования в виде низкокипящей азеотропической смеси с третьим, специально для этого прибавленным и не участвующим в химической реакции компонентом (например бензол).
Процесс Э. является одним из важнейших процессов органической химии и технологии. Э. часто пользуются в органической химии для выделения в чистом виде органических кислот или спиртов, а также их распознавания.
ЭТИКА (от греч. ethos — нрав, обычай, характер), со времени Аристотеля (см. Б. С. Э., т. III, ст. 326) — название области философии, трактующей правила человеческого поведения и связывающей эти правила, или нормы, поведения с общими представлениями о взаимных обязанностях людей, с положительной или отрицательной оценкой этого поведения. В обычном словоупотреблении понятие Э. совпадает также с понятием морали (от лат. mores — нравы) или нравственности; в этом случае под этикой понимается не только общее философское учение о нравственности, но и сама фактическая нравственность, т. е. самые формы человеческого поведения и их положительные или отрицательные оценки, характерные для данного общества и отдельных общественных групп. Эти моральные формы и оценки получают свое выражение в нравственных правилах (напр. «люби ближнего своего») и моральных запретах определенных действий (напр. «не убий»), в чувстве нравственного долга, нравственного возмущения, в понятиях должного, справедливого, добра и зла.
Буржуазные этические учения выводят нравственность или из независящих от воли человека идеальных повелений божественного разума (гетерономная, религиозная мораль), или из идеалистических представлений о внутренне прирожденном человеку априорном сознании нравственного долга (автономная мораль, «категорический императив» Канта), или в лучшем случае из констатируемого чисто эмпирическим путем стремления человека к выгоде, к счастью и благополучию (утилитаризм, эвдомонизм). Моральные учения буржуазной философии насквозь проникнуты идеализмом или натурализмом (см.) и узким эмпиризмом (см.). Буржуазной Э. чуждо представление о связи морали — по ее содержанию и по ее форме — с исторически определенной системой общественных отношений. Если же в отдельных случаях генетическая социология (см.) пытается связать развитие нравов с условиями производства и потребления, то ей остается все же
