Страница:БСЭ-1 Том 64. Электрофор - Эфедрин (1934).pdf/132

Эта страница была вычитана

ционного переворота, в котором он принимает участие,— и потому неизбежно совершающего грубейшие ошибки и действующего против интересов своего класса.

Э. проявил большую активность в первый же год после революции не только как публицист и пропагандист, но и как агитатор и организатор. Сейчас же после своего появления в Лондоне он стал членом центрального комитета «Союза коммунистов». Он был активным членом организованного Марксом комитета помощи эмигрантам, который вместе с тем был важным вспомогательным аппаратом для партии, между прочим в ее борьбе против мелкобуржуазных демократических эмигрантов. Э. выступал на международных митингах лондонской пролетарской эмиграции. Летом 1850 он принимал участие в подготовке к созданию международной организации революционных коммунистов, в учредительный комитет к-рой входили кроме Маркса, Э. и Виллиха (руководителей «Союза коммунистов») еще и представители франц. коммунистов-бланкистов и революционного крыла чартистов. В сентябре Энгельс вместе с Марксом руководил борьбой против тех членов центрального комитета  — Виллиха и Шаппера (см.),— которые хотели втянуть Союз в путчистские затеи буржуазно-демократической эмиграции. Борьба привела к расколу Союза. Происшедшие за это время изменения в конкретной исторической и политической ситуации, наступление нового периода экономического процветания (анализ которого дан был Энгельсом вместе с Марксом в последнем вышедшем в ноябре 1850 выпуске обозрения «Новой Рейнской газеты») заставили Э., как и Маркса, отойти от эмигрантских кружков, которые находились почти целиком под влиянием Виллиха и Шаппера.

В ноябре 1850 Э. вернулся на свое старое место на хлопчатобумажной фабрике «Эрмен и Энгельс» в Манчестере. В принятии этого решения сыграло важнейшую роль желание помочь материально Марксу, к-рый остался в Лондоне без всяких средств. Целью Маркса было посвятить свои силы прежде всего всесторонней разработке научного коммунизма, в особенности экономической теории. А эту задачу Энгельс считал в данный момент самой важной для будущего партии и будущих боев пролетариата.

Научная и литературная деятельность в Манчестере (1851—69). Уходя на фабрику, Э. полагал, что «передышка» до ближайшей революции продлится лишь немногие годы и что его отказ от непосредственной партийно-политической деятельности будет поэтому столь же кратковременным. В действительности же Э. с переездом в Манчестер на 20 лет почти целиком ушел с открытой политической арены и вынужден был основную часть своего времени отдавать коммерческой деятельности. До середины 1869 он работал на фабрике: сначала в конторе за счетами и книгами, с 1860, после смерти своего отца — доверенным, а с 1864 — как пайщик фирмы. В первые годы Э. неоднократно собирался бросить «собачье торгашество» и заняться журналистикой. Но бедственное материальное положение Маркса заставляло его всякий раз оставаться в ненавистном деле и даже работать в нем более энергично для того, чтобы умножить свои доходы и обеспечить тем самым Марксу бо́льшую материальную помощь. Эту обязанность Э. ставил выше своих собственных литературных и научных планов и работ. Свою собственную «огромную силу» (Маркс — Энгельсу, 7 июня 1867) Э. подчинил сохранению силы Маркса, свой собственный «талант» — «гению» друга и руководителя. Когда Маркс закончил корректуру первого тома «Капитала», он написал Э. 16 авг. 1867: «Только тебе обязан я тем, что это стало возможным! Без твоего самопожертвования для меня я ни за что не мог бы проделать всю огромную работу для трех томов» (Маркс и Энгельс, Соч., т. XXIII, стр. 429). «…Не будь постоянной самоотверженной финансовой поддержки Энгельса, Маркс не только не мог бы кончить „Капитала“, но и неминуемо погиб бы под гнетом нищеты»,— писал Ленин (Соч., т. XVIII, стр. 7).

Коммерческая деятельность заставляла Э, не только заниматься «делами» в узком смысле этого слова, но и внешне приспособить свою жизнь к обычаям манчестерской буржуазии и до известной степени принимать участие в ее общественной жизни. Так, он был членом различных буржуазных клубов, принимал участие в различных общественных учреждениях и в развлечениях своих «коллег» (как напр. в охоте на лисиц, дававшей ему возможность упражняться в верховой езде,— а этому он придавал большое значение на случай революции, в к-рой отводил себе военную роль). Особенную активность Э. проявил в Шиллеровском обществе, основанном жившими в большом числе в Манчестере немцами. С 1864 до 1866 Э. был даже председателем правления этого общества и провел постройку обширного помещения для него. Скрытой его целью было при этом — держать подальше от Шиллеровского общества «героев» мелкобуржуазной демократии вроде Руге (см.), Блинда и др. и таким образом противодействовать до известной степени их влиянию на немецкую эмиграцию.

В течение 20 лет своего «египетского пленения» Э. удалось не только постоянно помогать материально Марксу, но и обеспечить ему на последние 15 лет жизни достаточную ежегодную сумму. Помимо того он помогал Марксу в его литературных, научных, публицистических и организационных работах; очень часто писал вместо Маркса и за его подписью заказанные Марксу газетные статьи. В связи с этим он сумел значительно расширить и дополнить свои энциклопедически-разносторонние знания, внимательно следя за современными политическими и экономическими событиями, наукой и литературой и систематически занимаясь определенными специальными областями. В непрерывной оживленной переписке с Марксом, в личном обмене мыслями при посещениях друг друга Э. вместе или наряду с Марксом постоянно работал над дальнейшим развитием научного коммунизма, над его разработкой в разных направлениях, применяя революционную материалистическую диалектику к истории, естествознанию, философии, политике и тактике рабочего класса. Наконец Э. находил возможность выступать и самостоятельно с публицистическими работами в области партийной политики и в частности, начиная с середины 60-х гг., непосредственно принимать все большее участие в немецком рабочем движении. Таким образом Э. жил в Манчестере в известном смысле двойственной жизнью: одной — официальной, буржуазной в качестве делового человека и другой — глубоко скрытой, «частной» жизнью политика, ученого и писателя. Когда