что между неорганической и органической природой и в пределах последней — между животными и растениями — лежит непроходимая пропасть, как между двумя самостоятельными, замкнутыми, никакими переходами не связанными друг с другом мирами, Дарвин в своем учении о происхождении и развитии органической природы прежде всего исходит из признания единства неорганической. и органической природы и теснейшей связи, взаимозависимости между растительным миром и миром животных. Признание общности закономерностей происхождения растений и животных является одной из характерных, основных черт дарвинизма. Другой основной чертой теории Дарвина является рациональное, научное, материалистическое объяснение целесообразности в органической природе. Основной движущей силой эволюционного процесса, по Дарвину, является естественный отбор, к-рый в свою очередь является выражением основных свойств всего живого — изменчивости и наследственности (см.). Общеизвестен тот факт, что между представителями животных и растений одного и того же вида существует глубокое сходство, и в то же самое время общеизвестно, что в природе нельзя найти таких двух сходных организмов, к-рые были бы абсолютно одинаковыми. Этот столь же противоречивый, сколько и бесспорный факт находит себе объяснение в способности организмов изменяться в самых разнообразных направлениях и вместе с тем передавать по наследству своему потомству некоторые из этих изменений. Постоянным взаимодействием этих двух противоположных друг другу факторов — изменчивости и наследственности, — являющихся двумя сторонами одного и того же процесса эволюции, и объясняется то обстоятельство, что представители одного и того же вида растений или животных сходны и в то же самое время различны между собой.
Эти единичные, случайные изменения, которые совершаются в организме в процессе его жизнедеятельности и в результате взаимодействия его с внешней средой, могут оказаться полезными, вредными или безразличными для организма не сами по себе, а в зависимости от определенных данных условий его существования.
Это обстоятельство имеет решающее значение для объяснения целесообразности (см.) в органической природе: оно убеждает нас в том, что целесообразность является не необходимым изначальным свойством организма, как это утверждает витализм (см.), а выражением той взаимозависимости, к-рая складывается между организмом и условиями его существования.
Об организме самом по себе, взятом вне определенных условий существования, нельзя сказать, что он устроен целесообразно или нецелесообразно, так как одна и та же особенность в различных условиях может оказаться полезной или вредной для организма.
Помимо способности к изменчивости и наследственности растения и животные обладают еще способностью к безграничному размножению. Эта способность живых существ настолько'велика, что любой организм, мог бы заселить всю землю, если бы огромная часть каждого нового поколения растений и животных не подвергалась истреблению благодаря недостатку пищи, света и других средств к существованию, а также вследствие взаимоистребления, чем практически и ограничивается для организмов возможность беспредельного раз 64
множения. Так. обр., выяснив несоответствие между количеством организмов, могущих заселить землю, и количеством наличных средств к существованию, Дарвин пришел к выводу, что в природе происходит беспрерывная ожесточенная борьба за существование (см.) между организмами, причем выживают в этой борьбе только те из них, к-рые оказываются наиболее приспособленными к окружающим их условиям существования. Те же организмы, которые оказываются неприспособленными или менее приспособленными к окружающим условиям существования, неизбежно погибают. Вот это выживание организмов, наиболее приспособленных в борьбе за существование, Дарвин и назвал естественным отбором (см. Отбор). Если вспомнить при этом, что разнообразие организмов определяется изменчивостью, то станет вполне понятным, что приспособленность или неприспособленность того или иного организма к условиям существования является результатом случайного совпадения или несовпадения между особенностями организмов и условиями их существования и что то или иное единичное, индивидуальное изменение случайно оказывается полезным, вредным или безразличным для организма в зависимости от данных условий его существования.
Т. о. Дарвин вплотную подходит к закономерностям происхождения различных видов животных и растений: в результате изменчивости у отдельных представителей того или иного вида появляются случайные, единичные, индивидуальные Уклонения, из к-рых нек-рые передаются по наследству потомству; те особи, к-рые обладают сходными изменениями, оказавшимися полезными в борьбе за существование, составят разновидность в пределах изменяющегося вида, разновидность, которая, размножаясь из поколения в поколение, передавая по наследству потомству полезные уклонения, с течением времени превращается в самостоятельный вид. А так как изменчивость не прекращается никогда, то в силу ее в пределах этого вида могут выделяться новые разновидности, из к-рых нек-рые с течением времени снова превратятся в самостоятельные виды, и т. д. По этому поводу Дарвин писал (Соч., т. I, книга 2, стр. 104, М. — Л., 1926): «Я считаю индивидуальные различия, хотя мало интересные для систематики, крайне важными для нас в качестве первых шагов к образованию разновидностей... Разновидности, несколько более выраженные и постоянные, я считаю за шаги к более резко выраженным и постоянным разновидностям, а эти последние как шаги к подвидам и видам... Ясно выраженная разновидность может быть названа зачаточным видом» или, иными словами, «разновидности — только виды, захваченные в процессе образования, .. . зачинающиеся виды» (там же, стр. 146).
Исходя из такого понимания процессов видообразования и эволюции органической природы, Дарвин дает новое, в высшей степени убедительное и научно обоснованное представление о т. н. «плане строения живых существ». В отличие от большинства своих предшественников, к-рые представляли себе этот «план» в виде «лестницы», «цепи» существ, расположенных в линейном порядке, в один ряд по ступеням совершенства, Дарвин представляет себе многообразие органического мира в виде сложно и разносторонне разветвленного генеалогического дерева с одним общим корнем. Общий корень
