кой буржуазии, о правильной политике, обеспечивающей смычку с крестьянством и руководство пролетариата переделкой его хозяйства.
Проведение новой экономической политики (см. Нэп) дало возможность пролетарской диктатуре решить поставленные задачи: союз рабочего класса с крестьянством, укрепить командные высоты, создать основы для массовой коллективизации ростом крупной, в первую очередь тяжелой промышленности, ограничить и вытеснить частный капитал. В результате твердого проведения генеральной линии партии на социалистическую индустриализацию страны и коллективизацию с. х-ва, проведения этой линии в непримиримой борьбе на два фронта — против правого оппортунизма и контрреволюционного троцкизма — в первой же пятилетке развернулся процесс сплошной коллективизации крестьянских хозяйств. К концу первой пятилетки сплошная коллективизация и ликвидация на ее основе кулачества как класса в решающих зерновых районах были в основном закончены. Результаты социалистического строительства, итоги первой пятилетки «разбили известный буржуазный „символ веры44 о том, что рабочий класс не способен строить новое, что он способен лишь разрушить старое. Итоги пятилетки показали, что рабочий класс способен так же хорошо строить новое, как и разрушать старое» [Сталин, Доклад на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) от 7/1 1933, в кн.: Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 511]. Во второй пятилетке пролетариат Советского Союза ставит своей задачей уничтожить частную собственность на средства производства вообще, а с ней и деление общества на классы и всякую возможность эксплоатации человека человеком. Г. Абезгауз.
ЭКССУДАТ (от лат. ех — из и sudor — пот), то же, что выпот (см.).
ЭКСТАЗ (от греческого extasis — исступление, восторг), своеобразное болезнеподобное аффективное состояние (транс), сопровождаемое сужением сознания. В двигательной области для экстаза характерно состояние неподвижности, каталепсии (см.), или, наоборот, ощущения телесной легкости и подвижности. Восторженная радость при Э., нарастая, доходит до исступления, автоматизма, когда экстатики строят бредовые системы, галлюцинируют.
Состояние Э. культивировалось гл. обр. с религиозно-мистическими целями, вырастающими в конечном счете из интересов эксплоататорских классов. «Отчуждение человека», — по выражению Маркса, — составляющее классовый механизм религиозности как рабского пленения сознания личности, в экстатическом состоянии получает свое наивысшее выражение.
Повторные упражнения, тренировка религиозными постами, искусственное сужение интересов вокруг одной какой-нибудь детали религиозно-мистического характера (напр. вокруг т. н. стигм христовых ит. п.) создают прочный круг ассоциативных связей, аффективно закрепляемых . Именно на этой почве определенной «мобилизации» аффективной жизни заостряются и получают свою патологическую выразительность истерические реакции в виде ряда явлений от состояния полного погружения в себя и до двигательной «бури». Индийские иоги и средневековые мистики стремились достигнуть гл. обр. состояния неподвижности и квиетизма, «блаженства небытия», а некоторые из рус. религиозных сект, наоборот, — приступовдвигательного исступления («радения»). Состояние Э. (по Д. Г. Коновалову) сопровождается рядом физических признаков:, вазо-моторные изменения (вначале побледнение, потом покраснение лица, блеск глаз, ощущение жара, пена изо рта, слезы, смех, крики, судорожные движения до истерических припадков). Индийскими ногами, средневековыми мистиками и мистиками современными (например Рудольф Штейнер) созданы целые философские системы для обоснования экстатических состояний,. Эти системы, вырастая на определенной классовой почве, «философски» обосновывают квиетизм, состояние блаженства в трансе, истерического ухода от действительности, чем недвусмысленно утверждают примат полнейшей зависимости от «воли творца» и низводят человечество до уровня вещи, собственнически экспроприированной этим же «творцом». Состояния Э., культивирующиеся в основном в религиозно-мистических целях, возникают и в других случаях, где эмоциональная заряженность достигает особой высоты.
В мимическом и пантомимическом искусстве древности можно отметить отдельные элементы 3. (например «Дионисово действо», вакхические празднества). В некоторых случаях художественного творчества также можно отметить действие отдельных элементов Э. — Автоматизм в двигательной сфере, сужение сознания и его аффективная односторонность делают Э. принципиально противоположным энтузиазму (см.).
Лит.: Внуков А., Новое евангелие и его апостолы, «Антиредигиозник», М., 1930, № 6; Ко новаловД. Г., Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве, ч. 1, Сергиев Посад, 1908.
ЭКСТЕНЗОРЫ (от лат. ех — из и tendo — тяну), или разгибатели, мышцы, при своем сокращении вызывающие разгибание конечности или части ее. Таковы например четырехглавый разгибатель голени (extensor cruris quadriceps), общий разгибатель пальцев (extensor digitorum communis) и др. Э. являются антагонистами флексоров (см.), или сгибателей.
ЭКСТЕНСИВНЫЕ СИСТЕМЫ ХОЗЯЙСТВА (см. Сельское хозяйство), такие системы в капиталистическом сельском хозяйстве, в которых на единицу используемой земельной площади затрачивается относительно небольшой капитал. Э. с. х. — понятие условное и относительное, почему между экстенсивными и интенсивными системами хозяйства (см.) резкой и точной границы провести нельзя. По общему правилу капиталистической экономики в тех случаях, когда земля дешева, а орудия производства или рабочая сила дороги, сельский^хозяин будет эксплоатировать возможно бблыпую земельную площадь, затрачивая на нее возможно меньше капитала — и обратно. Э. с. х. являются например пастбищное скотоводство, залежная система, экстенсивная зерновая система и т. п.
В известной мере можно считать исторической закономерностью то, что в Э. с. х. преобладает скотоводство (экстенсивное шерстное и мясное овцеводство, пастбищное нагульное скотоводство с крупным рогатым скотом и пр.). Развитие земледелия в наиболее экстенсивной его форме, т. е. в форме экстенсивного зернового хозяйства, ведет обычно к смене утрированно зерновых направлений животноводческими, но уже в форме интенсивных животноводческих систем, с большим вложением капитала. На это именно указывает Маркс («Капитал», т. III, 4. 2, гл. 40). Независимо от технических форм процесс расширенного воспроизводства в с.
